ব্যবহার সাক্ষ্য না দেয়, তাহ হটলে বিবাদে পরাজিত ব্যক্তির যে দ্বও হইবে, তাহার ৮ গুণ দ্বও হইৰে । ব্রাহ্মণ হইলে তাহার নির্বাসন-দণ্ড । যে বিবাদে সত্য কথা বলিলে ব্রহ্মচারীর প্রাণ ও হয়, সেস্থলে সাক্ষী মিথ্যা কথা বলিতে পারে। কিন্তু দ্বিজ সাক্ষীগণ প্রত্যেকে মিথ্যাকথন পাপক্ষয় জন্য সারস্বত চর্য নিৰ্ব্বপণ করিবেন. বিচারক এক্টরূপে বিচার কার্য্য নিৰ্ব্বাহ করিবেন। ( যাজ্ঞবল্ক্য-সংহিতা ২ অ" ) ; মন্থতে লিখিত আছে যে— “ব্যবচারান দিদৃক্ষুন্তু ব্ৰাহ্মণৈঃ সহ পার্থিব । মৃত্মজ্ঞৈঃ মন্তিতিশ্চৈৰ বিনীতঃ প্রাবিশেৎ সভাম্। তাঙ্গানঃ দ্বিতে বাপি পাণিমুস্তম্য দক্ষিণম্। বিনীতবেশভয়ণঃ পাশুৎ কার্যাণি কাধ্যিখাম্ ॥ প্রত্যহং দেশষ্টেশ্চ শাস্ত্রবৃষ্টিশ্চ হেতুভি: | অষ্টাদশস্থ মার্গেষু নিবন্ধনি পৃথকৃ পৃথক্ ॥” ( মন্ত্র ৮১-৩) রাজা ব্যবহারদর্শনে অভিলাষী হুইয়া ব্রাহ্মণ এবং মন্ত্রণাকুশল মন্ত্রীদিগের সহিত ধৰ্ম্মাধিকরণ-স্লাম্ভায় গমন করিবেন। তথায় উপৰিষ্ট ৰ উত্থিত থাকিয়া দক্ষিণ বায়ু বাহির করিয়া অযুদ্ধত বেশ ভূষায় ভূষিত হইয়া বাণী ও প্রতিবাদীদিগের কার্য্য সকল অবলোকন করিবেন । বিবাদের কারণ অষ্টাদশ প্রকার বলিয়া অভিহিত হইয়াছে। অষ্টাদশ প্রকার বিবাদমূলক ব্যবহার দেশজাত ও কুলাচারামুগত হেতু শাস্ত্রীয় সাক্ষী ও লেখ্যাদি প্রমাণ দ্বারা রাজা পৃথকৃ পৃথক্ করিয়া বিচার করিবেন। অষ্টাদশ প্রকার ব্যবহার যথা—এ১ ঋণাদান। ২ নিক্ষেপ । ৩ অস্বামিবিক্রয়। ৪ সস্তৃত্বসমুখান। ৫ দত্তা প্রাদানিক । ৬ বেত নাদান । ৭ সম্বিদব্যতিক্রম। ৮ ক্রয়বিক্রয়ামুশয়। ৯ স্বামিপাল বিবাদ। ১• সামাবিবাদ। ১১ বাকৃপাক্ষ্য। ১২ দ্বওপারব্য। ১৩ স্তেয় । ১৪ সাহস । ১৫ স্ট্রীসংগহণ । ১৬ বিভাগ। ১৭ দূত । ১৮ আহয় ঃ ১৮ প্রকার ব্যবহার। झेझोद्भ কোন একটী বিষয় লইয়া বিধাদ উপস্থিত হইলে রাজার নিকট নাটিশ করিলে প্লাজা তাহার সাক্ষা প্রভৃতি লষ্টয়া শাস্ত্রানুসারে বিচার করিবেন। ১ ঋণাধ্যম –কি প্লকার ঋণ দেয়, কোন প্রকারের ঋণ দেয় নীহে, অথবা কত বৎসরে কোন ঋণ দেয়, উওমর্ণ ও অধমর্ণের দানাদান কি প্রকার ইত্যাদি বিষয়কে ঋণাদান কহে । টাকা কড়ি লেন দেন লইয়া যে স্থলে বিবাদ উপস্থিত হয়, তাইtষ্ট ঋণাদাল শব্দে অভিধেয়। ২ নিক্ষেপ—আপনার ধন অন্ত পুরুষে অৰ্পণকে নিক্ষেপ কহে, টাকা বড়ি একজনের গচ্ছিত রাখিলে কালে যদি তাহ লাৈৰিবা উপষ্ঠিত হয়, উহাকে নিক্ষেপ কহে। XX [ ०१ ] ব্যবহার ৩ অশ্বামিবিক্রয়-ধে ধমের যে স্বামী নহে, তৎকর্তৃক সেই ধনের ফ্লিয়কে অস্বামিবিক্রয় কৰে। ৪ সন্থাসমূথান-পরম্পর মিলিত হইয়া একত্র বাণিজ্যকারী বৈপ্তানির অনুষ্ঠানকে সমৃদ্ধসমূখান বলে। যৌথ কারবার লষ্টয়া যদি পরম্পরের মধ্যে বিবাদ উপস্থিত হয়, তাছা হইলে রাজার নিকট মালিশ করিলে রাঙ্ক ষ্টস্থার নিয়মানুসারে বিচার করিবেন। ৫ দত্তাপ্রাদানিক—দত্তবস্তু অপাত্রে গুস্ত হেতু অথবা ক্রোধাদিতে গ্রহণ করার নাম দত্তা প্রাদামিক । শু বেতনাদান-ভূতাদিগের বেতনাদি লা দেওয়াকে বেতন দান কহে । ৭ সম্বি ব্যতিক্রম-কৃতবাবস্থার অতিক্রমকে সদিবাক্তি ক্রম কহে । ৮ ক্রস্তুবি রুয়াকুশয় –কোন বস্তু ক্রয় বা বিক্রয় কয়িঙ্গ অধিক লাভের প্রত্যাশায় অনুতাপ করার নাম ক্রয়বিক্রয়াতুশয় । • ৯ স্বামিপালবিবাদ-স্বামী ও পশুপালের বিবাদকে স্বামিপাগবিবাদ কহে । ১০ সীমাববাদ-গ্রাম বা ক্ষেত্রাদির সীমাসংক্রাস্তু বিবাদকে সীমাবিবাদ কহে । ১১ বাকৃপারুষ্য-পরম্পর গালি গালাজ করার মাম বাকৃপারুষ। ১২ দণ্ডপারুষ্য-পরম্পর মারামারি, স্বাঙ্গা হাঙ্গামা প্রতৃ • তিকে দগুপাকুষ্য কহে । _ ১৩ স্তেয়-গোপনে পরধন হরণের নাম স্তেয় । চুরি, ঠকান প্রভৃতিকে স্তেয় কহে । ১৪ সাহস-বলাৎকারে পরধনহরণের নাম সাহস, ডাকাতিকেও সাহস বলা যায় । ১a স্ত্রীসংগ্ৰগুণ-স্ত্রীলোকের পরপুরুষের সহিত সম্পর্ককে অর্থাৎ স্ত্রীপুরুষের ব্যভিচারকে স্ত্রীসংগ্রহণ কহে । • ১৬ বিভাগ-পি তৃপিতামস্থাদির ধমের বিভাগ লইয়া বিবাদকে বিভাগ, দায় বিভাগ লইয়া যে বিবাদ উপস্থিত হয়, • তাহাকে বিভাগ কহে । - ১৭—দূত-পাশকাদি ক্রীড়াকে দূত বহে। ১৮ আহায়--পণ পুৰ্ব্বক পক্ষী, মেঘ প্রভূতি প্রাণীর যুদ্ধকে আহবয় কহে । এই অষ্টাদশ বিষয় লইয়া প্রায়ই দেশকে বিবাদ করিয়া থাকে। এই সকল বিষয়ের বিবাদ উপস্থিত ইষ্টলে রাজা লোক স্থিতির লিমিত্ত শাশ্বত ধৰ্ম্ম আশ্রয় করিয়া এই সকল কাৰ্যা নিরূপণ কল্লিখেন । go
