শ্যামরাজ্য ক্রেতা টাকা ফিরিয়া পাইলেই তাহারা পুনরায় স্বাধীনত ফিরাইয়ী পায় । গুণমরাজ্যের বর্তমান সুশিক্ষিত রাজা এই ঘৃণ্য ব্যবহারলোপের জন্ত নিষেধাজ্ঞা প্রচার করিলেও লাও প্রদেশ ও পুৰ্ব্বদিকৃস্থিত সমস্ত রাজ্যগুলি হইতে এখনও ঐ নিন্দিত প্রথা সৰ্ব্বতোভাবে তিরোহিত ছয় নাই। তথায় এখনও প্রাণদণ্ডীপরাধীদিগকে হাটে বিক্রয়ার্থ আনা হয়। যদি ঐ ব্যক্তি দাসত্বের পরিবর্তে প্রাণ বিসর্জন দিতে কাতর না হয়, তাছা হইলে কখনই তাহাকে বিক্রয় করা হয় না। ক্রীতদাসাধের্মী দল অথবা আনামীগণ পাৰ্ব্বত্যদেশ হইতে বহুদিগকে ধরিয়া ঐ সকল হাটে বিক্রয় করিতে আনে। কম্বোজ বা গুমি রাজ্যের লোকের ঐ সকল দাস ক্রয় করিয়া डादेश शग्नि । উপরে উল্লেখ করা হইয়াছে যে শ্যাম রাজ্য ৪১ট জেলায় বা গ্রাদেশিক বিভাগে বিভক্ত। প্রত্যেক বিভাগেই এক একটী নগরের নামে কল্পিত। ঐ নগরগুলির ২৪টা বাণিজ্য প্রধান এবং উহার কোন কোনটীতে ৪ হাজার হইতে ৮• হাজার লোকের বসতি আছে। শ্যাম রাজ্যের রাজধানী বঙ্কিক নগরী মেনাম নদীর উভয় কুলে অবস্থিত। অক্ষ ১৩৩৮ উঃ এবং দ্রাঘি ১০০° ৩৪ পূঃ। এখানে প্রায় ৪ লক্ষের অধিক লোকের বাস। তন্মধ্যে অধিকাংশই বাণিজ্যব্যাপারে লিপ্ত । চীন ঔপনিবেশিক গণের সংখ্য প্রায় ২ লক্ষ হইবে, ইহাদের যত্নে স্থানীয় বাণিজ্যসমৃদ্ধি উত্তরোত্তর বৰ্দ্ধিত হইতেছে। ১৭৬৯ খৃষ্টাব্দে ব্রহ্মসেন। কর্তৃক অযুথয়া নগর বিধ্বস্তু হইলে খামরাজ এই রাজধানী স্থাপন করেন। এই নগরে রাজ প্রাসাদ, দুর্গ ও নানা মন্দির স্থাপিত আছে । যুধিয়া বা ময়ুথিয় হামরাজ্যের প্রাচীন রাজধানী । দশরথীত্মজ রাজ রামচন্দ্রের সুসমৃদ্ধ অযোধ্যাপুরীর নামানুসারে এই নগরের অযোধ্যা নাম হইয়াছিল। পরে অপভ্রংশে অযুদ্যা বা অযুদিয়া হইতে অযুথিয়া হইয়াছে। এই নগর বাঙ্কক রাজধানী হইতে ৫৪ মাইল উত্তরে মেনাম নদীতীরে অবস্থিত। সমুদ্রোপকূল হইতে ইহার ব্যবধান ৭৮ মাইল । এই নগরের চতুষ্পার্থস্থিত স্থান মেনাম नौम्न नप्लग्न धंदिङ इग्न । उश्।ि প্রতিরোধের জন্ত নগরের চারিদিকে খালকাটা হইয়াছিল। এখন এই নগরের বিস্তৃত ধ্বংসাবশেষ নিপতিত রছিয়াছে অসংখ্য মন্দির এখনও উন্নত মস্তকে দাড়াইয়। অতীত কীৰ্ত্তির গৌরব বৰ্দ্ধন করিতেছে, কিন্তু যত্নের অভাবে তাহা আর অধিককাল স্থায়ী হইবে না। উহা ক্রমশঃই ধ্বংসমুখে সরিয়া আসিতেছে। চাঙ্গথৈ নগর লাও প্রদেশের একটা সামন্তরাজ্যের রাজধানী। পর্ব গাজ अर्इ अिहेर्शम छिप्झनयहेि नाभ गिषिङ। फेश cभनाग नौडोप्द्रन्न [ &s& ] শ্যামরাঞ্জ । অদূরবর্তী একটা পৰ্ব্বতপাদমূলে ২০° , ৪৬° উত্তর অক্ষাংশে ধ্রুবস্থিত। নগর সম্মুখে বিস্তীর্ণ সমতল ক্ষেত্র বিরাজিত, উহাতে অপৰ্য্যাপ্ত শস্য হওয়ায় নগরবাসীর সমৃদ্ধি বাড়িয়াছে। লৌঙ্গ-ফ্রবঙ্গ খামরাজ্যের লাও অধিকৃত প্রদেশের আর একট নগর। ১৭° ৫৩' উত্তর অক্ষাংশে মেকং নদীতীরে অবস্থিত। নগরট ধন, জন, ও বাণিজ্যসমৃদ্ধিতে পূর্ণ। প্তামরাজ্যের প্রকৃত অধিবাসী থৈগণ এখানকার অন্যান্ত জাতি অপেক্ষ অধিক পরিমাণে লভ্য। তাহারা কতকটা হিন্দু ও চীন সভ্যতার ও তৎতৎ আচার ব্যবহারের অমুকরণ করিয়া থাকে । ইহার স্বভাবতঃ বিনয়নম ও দয়া দুচি গু, নিরীহ ও নিৰ্ব্বিরোধী ; এরূপ বহুজনপূর্ণ রাজধানীতেও কোনরূপ বিবাদ বিসংবাধ বা মারপিট, খুনখুনির চিহ্ন মাত্র দৃষ্ট হয় না। ইহার দরিদ্রকে অন্ন দিতে মুক্ত হস্ত, কিন্তু এরূপ স্বভাব যে কোন অপরিচিত ব্যক্তির নিকট কোন প্রকার নূতন জিনিস দেখিলে তাঙ্গ ন৷ চাহিয়া থাকিতে পারে না । পাশ্চাত্য সভ্যতায় পরদ্রব্যগ্রার্থন সভ্যতামুমোদিত ন হইলেও নিত্যামোদী, ভীতচিত্ত ও সরল প্রকৃতি শ্যামবাসীর পক্ষে ইহা সরলতার পরাকাষ্ঠী বলিয়া গণ্য হইতে পারে। ইহার কাছারওঁ সঙ্গে কলহ করে না। কেছ কোন প্রকারে ক্রোধ প্রকাশ বা কাহারও হাত ধরিয়া টানাটালি করিলে অন্ত সকলে বিরক্ত হইয় উঠে। ঐ রূপ অস্থির প্রকৃতি ইহার আদৌ ভাল বাসে না । ইহার নিতান্ত অলসের দ্যযু ক্রীড়া ও নৃত্যগী হবাঘে কালতিপাত করিত মুখবোধ করে । যদি কেহ কাহারও পত্নীকে বা কণ্ঠাকে অযথা স্নেহ প্রদর্শন করে, তাহ হইলে তাহার নামে রাজদ্বরে অভিযোগ আনে । অপরাধীকে ক্রীতদাসরূপে বিক্রয় করাই চুড়ান্ত দণ্ড । ইহার গুরুজন ও বর্ষীয়ান্ মাত্রকেই পিতার স্থায় মান্ত কবে । রাজা ইহাদের চক্ষে দেবতা বলিয়া বিবেচিত হন। যদি কেহ ভ্রম ক্রমে কোন যন্মনাৰ্ছ ব্যক্তিকে যথাযোগ্য যম্মান প্রদর্শন করিতে ভুলিয়া যায়, তাহা হইতে সেই ব্যক্তি তৎক্ষণাৎ তাহার হস্তস্থিত দগু দ্বারা নিম্ন বয়স্ক ব্যক্তিকে আঘাত করিয়া তাহার চৈতন্তোংপাদন করিয়া দেন । এরূপ দণ্ডাঘাতে কেহ কাহার ও উপর বিরক্ত হয় না। বৈদেশিকগণ নির্ভাবনায় ধন প্রাণ লইয়। ইহাদের সঙ্গে বাস করিতে পারে । শু্যামবাসী কখনই বিদেশীর হতদের করিবে না বা তাহদের বিরুদ্ধাচারী হইবে না। ইহার। পরিশ্রমশীল ও শিল্পকাৰ্য্যনিপুণ । চানবাণীর সংবালে থাকিয়াও ইহার কখনই তাছাদের প্রতি ঈর্ষাপর নহে। ইহাদের মধ্যে জাৰিছেদপ্রথা নাই। স্বাধীন ব্যক্তি ও ক্রীতদাস লইয়া সামান্ত একটা গ্রভেদ দৃষ্ট হয়। উচ্চতম ৰাজকৰ্ম্মচারীরাও একটু বিশেষ সন্মানের পাত্র, মুতরাং সামাজিক
