শ্যামরাজ্য 1 ج هوان ] শ্যামরাজ্য ৰদি কোন রমণী কঙ্গেগ্রাসে পতিত হয়, তাছা হইলে ডাহার দেহ মন্দিরপ্রাঙ্গণ মধ্যে দাহ করা হইয়া থাকে এবং সেই ভক্ষণও অস্থিরাশি চুণের সহিত মিশাইরা মন্দিরের পবিত্র দেওয়ালে লেপিয়া রাখা হয় । । ইহার চাশ্রমাস হিসাবে বৎসর গণনা করে। চাক্সমাস ২৯॥• দিনে পুর্ণ হয়। এই কারণে ষ্টছারা আপনাদের সুবিধার্থ ২৯ ও ৩৫ দিনে মাস গণনা করিয়া থাকে। ইহাতে বৎসরে ৩৫৪ দিন হয়। যে কয় দিন বাকী পড়ে, তাহার মধ্যে ইহারা ৭ মাস অন্তর একদিন বাড়াইয়া লয় এবং প্রতি ১৯ বৎসরে ৭৮ মাস মলমাস বলিয়া গণ্য করে। ভারতবাসীর অনুকরণে ইহার ষষ্টি সম্বৎসর কল্পনা করিয়া লইয়াছে। কিন্তু সম্পূর্ণভাবে ভারতীয় ষষ্টিসম্বৎসরের অনুকরণ না করিয়া ইহার চীনদেশীয় প্রথানুয়ারী ২৬৩৭ খৃষ্ট পূৰ্ব্বান্ধ হইতে দ্বাদশ সংবৎসর অনুসারে পঞ্জিকা গণনা করিয়া থাকে। ঐ দ্বাদশ সংবৎসর স্বাদশট পশুর নামে অভিহিত। এক সংবৎসর অতিবাহিত হইলে আবার পৰ্য্যায়ক্রমে সেই সকল দিন ও তিথি পর পর গণিত হয়। এখানে দুইটী অন্ধ প্রচলিত আছে। তন্মধ্যে একটা ধৰ্ম্মকৰ্ম্মে, সেটার নাম পুত্ত-শকরৎ অর্থাৎ বুদ্ধাৰ—৫৪৩ খৃষ্টপূৰ্ব্বাৰা হইতে গণিত এবং অপরটা চুল-শকরৎ বা of af" ( Civil-era )–vsv খৃষ্টাব্দে শুমরাজ্যে বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রবেশ-প্রসঙ্গব্যঞ্জক। এখানে যে প্রাচীন আৰ্য্যশিলালিপি পাওয়া গিয়াছে, তাহ শকাবামুসারে গণিত । এখানে প্রাচীন গ্রত্নতত্বের বহুতর নিদর্শন পাওয়া যায়। হামরাজ্যের পূর্বাঞ্চলস্থিত কোরাত জেলার কোরাত নগরে চীন বণিকৃদিগের কীৰ্ত্তিস্থচক প্রায় ৩০ট পাগোডা ও অনেকগুলি অট্টালিকা বিদ্যমান আছে। দঙ্গ-রেক গিরিশ্রেণী ও মৌননদীর মধ্যবর্তী বিস্তৃত স্থানে ষে সকল প্রাচীন ধ্বংসাবশেষ দৃষ্ট হয়,তাহ হইতে বুঝা যায় যে এক সময়ে ঐ স্থানে কম্বোলজাতির প্রভাব অ প্রতিহত ছিল। কোরাত, বসাক, ফিমৈ ও খুখোন নগরের বিস্তীর্ণ শু,পরাশি এখনও সেই অতুল বৈভবের পরিচয় দিতেছে। ঐ সকল কীৰ্ত্তি খামরাজ্যে rিগ্রভাবের প্রধানতম নিদর্শন । অঙ্গ কোর নগরে ঐ শ্রেণীর স্বযহত কীৰ্ত্তি জস্তাপিও বিদ্যমান আছে । তোমূলে সাপ নামক স্ববৃহৎ হ্রদের ১৫ মাইল উত্তরে নিবিড় জঙ্গল মধ্যে শুামের প্রাচীনতম রাজধানী অঙ্গ কোর নগর প্রতিষ্ঠিত । ইহার অপর নাম নখোন, নখোন শব্দ সংস্কৃত নগর শব্যের অপভ্রংশ। থোম ( মহানগর ) মগরের প্রাচীন নাম ইন্থঙ্কথগুড়ি । ইহা মহাভারতোক্ত ভারত-রাজধানী ইন্দ্রপ্রস্থপুরীর নামানুসারে কল্পিত। পাশ্চাত্য ভ্রমণকারী মোছোত ও টমসন এই নগররোচীরের পরিধি ৮ মাইল । ব্যঞ্জনবর্ণগু তিনভাগে বিভক্ত । এবং উহা ওe ফিন্টু উচ্চ ছিল বলির উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন । নগরকে সুরক্ষিত করিবার জন্ত নগরপ্রাচীরের বহির্ভাগে একট স্বস্থিত পরিখা ছিল। কর্ণেল ইয়ুল টমসন-ৰর্ণিত নগরসীমাকে অতিশয়োক্তি ৰলির মনে করেন। তিনি নগরায়তনকে তদপেক্ষ ক্ষুত্র বলিয়া স্বীকার করিলেও উহার প্রাচীরগাত্রে পাচটা সুবৃহৎ দ্বারের উল্লেখ করিয়াছেন। তন্মধ্যে ছুইটী পূৰ্ব্বদিকে অবস্থিত। ঐ নগরের দক্ষিণে ৫ মাইল দূরে নখোন-ৰট” { নগর-মঠ ) নামে একটা সুবৃহৎ মঠ আছে, ঐ মঠের শিল্পকাৰ্য্য জগতে অতুলনীয় । ৫৮৯ শকে ( ৬৬৭ খৃ: ) উৎকীর্ণ এখানকার কোন মন্দিরগাত্রস্থ একখানি শিলালিপি হইতে জানা যায় যে, এই দেশে উক্ত জন্ধে শিবলিঙ্গ স্থাপিত হইয়াছিল। আর একখানি অক্কোরখবিহীন শিলাফলক হইতে আমরা বুঝিতে পারি যে, উক্ত শকের অন্ততঃ শতাব্দ পূৰ্ব্বেও এখানে শৈবপ্রভাব বিস্তৃত হইয়াছিল। উক্ত শিলালিপির বর্ণমালার প্রাচীনত্বই তাহার প্রকৃষ্ট প্রমাণ। এতদ্ব্যতীত এখানে বৌদ্ধকীৰ্ত্তির ষে সকল প্রাচীন নিদর্শন পাওয়া যায়, তাহা নিঃসনোহে উক্ত শৈবকীৰ্ত্তি অপেক্ষ তিন শতাব্দীর পরবর্তী বলিয়া গ্রহণ করা যাইতে পারে। ভাষা ও সাহিত্য । সমগ্র গুামরাজ্যে অর্থাৎ মলয়সীমান্তস্থ পশ্চিম সমুদ্রকুল হইতে মেকং নদীর পূর্ব অববাচিকাদেশ পর্যন্ত সমুদায় ভূভাগে একটী ভাষা প্রচলিত আছে । উহা শু্যামীয় ভাষায় "ফাসা থৈ” ( স্বাধীন জাতির ভাষা ) নামে পরিচিত। উক্ত রাজ্যের উত্তর পশ্চিমস্থ ব্ৰহ্মসীমান্তদেশে, শানরাজ্যে, লাও প্রদেশে, আনাম ও কম্বোজে যে ভাষা প্রচলিত, তাহা হামীয় ভাষা হইতে অনেকাংশে ভিন্ন। উত্তর-পূর্বদিকৃস্থ বন্তজাতির ভাষা ইহা হইতে সম্যক স্বতন্ত্র । শান-জাতির ভাষার সহিত আহোম, খামতী ও লাওদিগের ভাষার যেরূপ সাদৃপ্ত আছে, খামীয় ভাষার সহিত শার্ন ভাষারও সেইরূপ সেীসাগু দেখা যায়। খৃষ্টীয় ১২শ শতাব্দীতে শুামরাজ্য কম্বোজের অধীনতা হইতে মুক্ত হয়, তম্ববধি হামের ভাষা থৈ’ নামে পরিচিত হইয়াছে। শানজাতির ভাষাও উহার অনুকরণে ‘তৈ’ নামে কথিত । শান বা শুামীয় ভাষায় স্বরের উচ্চারণের সামান্ত বৈলক্ষণ্য দৃষ্ট হয়। শানভাষায় স্বরের হ্রস্ব-দীর্ঘজ্ঞাপক কোন চিহ্নাদি না থাকিলেও গুীমভাষায় ঐক্ষপ পাচট মাত্রা জাছে। তদ্ভিন্ন তত্তাধার প্রত্যেক ব্যঞ্জনৰণশ্রেণীৱও DDD DDBBBDDBBBBB BBB BtB DDDDS DBBS একটা বর্ণে স্বাঙ্গৰিক শঙ্কশক্তির দ্বারা যে অমুম্বাত্তস্বর উচ্চ
