ছৈতস্তচন্দ্র . [. 89e ইত্যান্ধি ৰাস্তৱতাসূচক বাক্য উচ্চারণ করি রোন করিতে [ अनात्र नकद्र रहेकtrश् । .<नषरम नांप्ॐ ब्रांश्वाण वांनाकब्रा ছেন। একটু পরে প্রস্থ জাবার উঠিলেন, উঠিয়া পশ্চিম মুখে চলিলেন । ভক্তগণ র্তাহার নিকটে, জৰ্জ লক্ষ্য কম্বিত্তে श्राब्रिट्जन मा । निभाहेछब्र इदे नयटब्रम्न भबम दिक्झण यहेक বর্ণিত আছে— , - - “জগ্রে পশ্চাতে কিছু না কর বিচার। সকল ইঞ্জিয়কৃত্তি হীন কলেবর । কোথা খান ইতি উক্তি নাকি ঠাওর ॥
- श्व या चित्रंथ किडू बांश्कि ८ङब्रॉन ।
পথপানে নাছি চান ঘূর্ণিত নয়ান ॥ कथन सेक्राद्ध #ांग्र श्लेष्ठंम फेर्रुश्दन । কখন বা গৰ্ত্তে পড়ে তাহ নাছি জলে ॥ छनि छणि कश्वन ऋकम पांदे खटन । কখনও প্রবেশে বনে চক্ষু নাছি মিলে ॥” o ( প্রেমদাস কৃত চৈতষ্ঠচক্ৰোদয়নাটকাঙ্কুবাদ ) নিমাই যাইতে বাইতে হঠাৎ ভাগবতের ১১শ স্কন্ধের—
- এতাং সমান্থার পরাত্মনিষ্ঠা
মধ্যাস্তিাং পূৰ্ব্বতৰৈমাত্তি । আছন্তরিষ্কামি ছুরত্তপ্রারং তমে মুকুন্জাংজি নিৰেৰঙ্গৈৰ ॥” 密 এই শ্লোকটী আবৃত্তি কল্পিয় বলিত্তে লাগিলেন, “সাধু সাধু ! হে ব্রাহ্মণ তুমিই সাধু । আমিও বৃন্দাৰন যাইয় তোমার মত জীমুকুন্দের সেবা করিৰ ” বৈষ্ণব কবিগণ বলেন যে এই সময়ে নবদ্বীপে ভক্তগণ ও নিমাইয়ের আত্মীয় স্বজন তাহার विट्क्ं कiडब्र श्र्रश्नः।। ८नांङ्गन कब्रिट्खङ्गि, निमश्वित्र অন্তর মধ্যে মধ্যে তাহাতে আকৃষ্ট হইত, কেবল তিনি স্বকীয় বিবেক বলে সেই সকল ৰন্ধন ছেদন করিয়াছিলেন । এইরূপে নিমাই ডিম দিবস রাঢ়দেশে ঘুরিতেছেন, বৃন্দাবনের নিকট এক পাও ৰাইতে পারিতেছেন না। প্রভু প্রথম निएन ट्यथारम, ठिमनिष्नग्न निन्छ स्थाम्न cणथोप्टन, अथष्ठ ठिम দিবস অবিশ্রান্ত স্থাটিতেছেন । এইরূপে তিন দিন তিন স্বাঞ্জি চলিয়া গেল, প্ৰভু জলস্পর্শ করেন নাই, ডক্তগণও করেন নাই। প্রভূ যখন অচেতন হইলেন, তখন ভক্তগণ ভাবিলেন যে, তাহাৰে কোস, গতিকে শাস্তিপুরে জদ্বৈত্তেস্থ বাড়ীতে লইয়া যাইবেন । প্ৰভু কাটোয় হইতে গমন করির অনেক দূরে গিয়াছিলেন, এখন সেই প্রস্থ শান্তিপুরের অপর পারে দুই চারি ক্রোশ দূরে। ভক্তগণ নানা কৌশলে মহাৰে এত निकट श्रांनिग्रांरक्षन । निभांडे नब्रन श्र६भूग्निष्ठ कृद्भिग्नां कञ्चिब्रांcरून, क्रिशिक्कूि दङ्ग 4कछे शक्रल रूट्रब्रन नाहे । श्लङ्गेञ* J धैकछछकक्ष দেখিয় প্রভুকে किब्रांझेरठ *ांब्रिएबन बजिब्रां छकञानंज 士 LDD DDBBBS DDB BBBD DDD BBBB BB উঠিল, শেষে জানঙ্গে সকলেই হলিবোল ৰলিয়া মৃত্য করিতে अश्रेिण। बांख्ञांनषूछ निय३ि शद्विनांभ wनिद्रा बँीफ़ाइएणन, জ্ঞান হইল, চক্ষু মেলিয়া বলিঙ্কে লাগিলেন, “বাপ রাখাল** { ६ङfयब्रां बांमां८क ऋब्रिन्संध छमांe, यां* ! ज्ञांभि दरू ছিল হরিনাম শুনি নাই । তাই একরূপ মরিয়া আছি, তোমরা कांबांट्रू झग्निनांय छनॉरेंङ्गl st#*मांम कइ !” ब्रtषtणश* श्रांदांद्र হরিনাম ৰলিয়া নাচিতে লাগিল। নিমাই জাহাদিগকে বৃন্দাবনে বাইবার পথ জিজ্ঞাসা করেন । নিত্যানঙ্গেয় সঙ্কেত আছুসারে তাছার শাস্তিপুরের পথ দেখাইয়া দিল । প্ৰভু সেই পথ ধরিলেন । সেই সময় নিজ্যানঙ্গ চজশেখরকে শান্তিপুরে যাইয়া অদ্বৈতাচাৰ্য্যকে সংবাদ দিতে পাঠাইলেন এবং বলিয়া দিলেন যে, অদ্বৈতকে সংবাদ বলিয়া বাড়ী যাইয়া প্রভুর সন্ন্যাসের কথা প্রকাশ করেন । এ পর্য্যন্তু নবদ্বীপবাসীরা নিমাইয়ের । সন্ন্যাসসংবাদ জানিতে পারে নাই । প্রভু শাস্তিপুরের প্রশস্ত পথ ধরিলেন । পশ্চাত্তে নিত্যানন্দ, তাহার পিছনে একটু দূরে গোবিন্দ ও মুকুন্দ। এই সময়ে নিমাইয়ের কিছু জ্ঞান হইয়াছে । তিনবার “এতাং সমান্থায়” ইত্যাদি শ্লোকটী পড়িয়া বলিলেন, “সাধু সাধু ! ব্রাহ্মণ ! তোমার সঙ্কল্প জীবমাত্রেরই অনুকরণ করা উচিত ।” এই রূপ বলিয়া গমন করিতেছেন, এমন সময় বুঝিলেন যেন কেহ তাহার পশ্চাৎ জাসিতেছে। বুৰিয়াও পূর্বের স্থায় নির্নিমেষ নয়নে চলিতে চলিতে জিজ্ঞাসা করিলেন, “বৃন্দাবন আর কতদূর ।” নিত্যানন্দ উত্তর করিলেন “বৃন্দাবন আর অধিক দূরে नाई !” निङTांनन्प्त अंग्निष्क्रञ्च निंदांब्र छछ *५ पञt४लिग्नां लैंॉफ़|ইয়া বলিলেন, “আমি নিত্যানন্দ ” এই কথা গুনিয়া প্রভু মুখ উঠাইয়া নিতাইয়ের পানে চাহিলেন, কিন্তু চিনিতে পারিলেন না, তাহাকে চিনিবার জন্য চেষ্টা করিতে লাগিলেন। এমন সময় নিতাই প্রভুর ভাব বুঝিয়া বলিলেন, “প্রভো | চিনিতে পন্ধিতেছ না ? আমি তোমার নিত্যানন্দ ।” অনেক পরে নিমাই নিত্যানকে চিনিতে পারিয়া বলিলেন, “শ্ৰীপাদ ! তুমি এখানে কিরূপে আসিলে ? আমি বৃন্দাবনে বাইতেছি, তুমি কি প্রকারে আমাকে ধরিলে ?” লিভাই বেশী কথা ন কছিয়া চলিতে লাগিলেন, প্রভুও চলিলেন। নিমাই “কৃষ্ণ बांश्रांङ्ग मर्थन दिएवन छ ? श्रांमि दूनांदरम याहेद्रा कि पब्रिब ?” ইজ্যাদি প্রশ্ন করিতে যুগিলেন, নিতাইও সংক্ষেপে উত্তর
