চৈত্তঙ্কজ ( see J है*खटाकश# च्षांनिब्रांबदईौद्गर्भ €ीयांशांज्ञेिब्र निकtü इब्रिमसंrभध cथांश्छांग्लशंद्र কথা বলিয়াছিল। পর বৎসরে জীবাগ প্রভৃত্তি গুৰুগণ मैौणांकरण श्रांनिग्न cशोब्रांदनञ्च निक्रछे८झ? इकेिबांछनज्ञ कथा জিজ্ঞাসা করিলে তিনি উত্তর ক্ষরিলেন,"শ্বক্ষণাঞ্চলজুঙ্ক গুমৰি।” रेशद्र भट्द्र €बांन इब्रिनाप्नब इखांड भाषूण बर्मन कहिcणन । ॐौरेळउछ भेद९ झश कब्रिझ अनष्ठ फ़िरख फेसब्र कब्रिप्शन "প্রকৃতি দর্শন কৈলে এই খাঞ্চি। गूझद्रषांखभनिबtनैौ धरुपॆी निह्रीम अॉक्रम बांणक अठिनिन ६फ़ज्रलग्न निक8 श्रांनिष्ठ । पांनकÉी ८षभिरङ चठि স্বলার এবং কথাগুলিও বেশ মধুর , চৈতন্ত গুহিকে বড়ই শ্রদ্ধা করিতেন। মালকের মাতাল্পও বৌবন অতিক্রম করে मारे, cनथिएउ७ भग्नमात्रुजी, किरू डिनि जडौं शोषी, दिक्क श्हेब्रा नक्षत्राहे छनछात्र निब्रङ हिरणन । वाचणकूभाcब्रव्र সহিত চৈতন্যচজের আত আলাপ পরিচয় দামোদর পণ্ডিতের মনে ভাল লাগিল না । একদিন বালক উঠিয়া গেলে দামোদল্প বলিতে লাগিলেন-- “অষ্ঠ্যোপদেশে পণ্ডিত কৰহু গোসাঞির ঠাঞি । গোসাঞি এবে জানিব গোসাঞি { এবে গোসাঞির গুণ সব লোকে গাইবে । গোসাঞির প্রতিষ্ঠা সব পুরুষোত্তমে হৈবে ।” (टैंझ झब्रि' अखा ७ श्रंत्रि”) দামোদরের বিক্রপোক্তি শুনির গৌরাঙ্গ তাহাকে খুলিয়া বলিতে বলিলে দামোদর বিনীতভাবে বলিলেন థ{ फूभि बज्रत्न त्रेश्वङ्ग । স্বচ্ছন্দে আচার কর কে পারে বলিতে । মুখর জগতে মুখ পার আচ্ছাদিতে ॥ *७िङ हद्देब्रा भtन दिछांग्र न कद्र । রাওঁীর বালকে ঐতি কেন কয় ॥ যদ্যপি ব্রাহ্মণী সেছ তপস্বিনী সতী । তথাপি তাহার দোষ সুন্দরী যুবতী ॥ তুমিহ পরম যুবা পরম স্থলর । লোক কাণাকণি বীতে দেহ অবসর ॥* (*ष्ठ* द्वि* खड्ल” ७ श्र*िः ) ८श्रौग्रांश निज छरखन्द्र भू८ष ७ई जकण कथा तनिद्रा जठिশর সন্তুষ্ট হইয়া ভাবিলেন, আমার ভক্তগণের মধ্যে মো দরই জামার হিভাকাঙ্গী। পরদিন দামোদরকে নিভৃতে | उॉकिन्न भईौष्णवैौब्र ब्रचा:भंब्र ऊांब्र छांशंब्र श्रह अ*५ कब्रिग्न নবদ্বীপ যাইর বাস করিতে অঙ্কে দিলেম । জাঙ্গ বলিলেন, “नाटमामब्र, cडानाद्र भड निब्रह्मक श्रांमात्र मध्नत्र भाषा थांब्र | ത്തജത്തു¢कदहे नावॆ, जिक्ररशक्र जी ह३ष्ण पर्वब्रवर्ग:५ श्रेष्ठ श्रध्द्र मा । भांग ररेरङ बांश इब ब्र, डांशe cडामांकांच्च श्रेष्ङtइ, छूमि पक्ष्म अथारकद्दे प्र७ करिफ छिद्राक्ष, कथन अणब्रएक७ गाब्रिएर । इनि नवरीत्म नरेव चनमैष बैिकtः अवरान हिङ् (* श्री्षtक्षश्च *छञ्छञ्छङ्ग ष्षtब्tक्ष ऋषींश् छृिङ्गt c*णम । ইহায় কিছুদিন পরে সনাতন মাগিয়া নীলাচলে উপস্থিত शश्ध्णन । मनांङब. कांब्रिष८४द्र नरर्थ जांनिबझिनम, झर्भम *८४ब्र काटे उशिज नबडचईोरबकडू अभिइॉश्नि । निन क्रेिन कर्पू शश्रङ शूद ब्रङ नफिरष्ठ शांत्रिण 4 डिनि भांननांब्र अॉर्डौञ्च লঘুভ ও শরীরের অপবিত্রত স্বৰে তাৰিয়া চৈতন্ত-দর্শনে निब्रांनं श्हेग्रां बभंब्रां८धंग्र ब्रtर्थब्र sांकांब्र छrण *क्लिद्र थॉ१छrांत्र कब्रिट्रन हिब्र कब्रिहणब : छिनि भूत्रदृकांख्रिच चांनिद्रां यङ्ग হরিনাসের বাসায় রছিলেন । জগন্নাথের উপলভোগ দর্শন করিয়া চৈতন্যদেব হরিষ্কাসের বাসায় উপস্থিত হইলে সনাতন তাহার সহিত মিলিত হন । চৈতঙ্ক পরম আহলাদে দুৰ্গন্ধময় পুষ-রক্তমাখা সনাতনকে কোলে করিয়া আলিঙ্গন করিলেন। অনেক আলাপের পর সনাক্তন আপনার সঙ্কল্প জানাইলে প্রীচৈতন্য র্তাহীকে সেই দারুণ অধ্যবসায় হইতে বিরক্ত করিয়া শ্রবণ ও কীৰ্ত্তন করিতে উপদেশ দিলেন এবং বৃন্দাবনে যাইরা বৈষ্ণবস্তৃত্য, বৈষ্ণৰ আচার, কৃষ্ণপ্রেম, ভক্তি-সেবা এবং লুপ্ততীর্থের উদ্ধার করিতে বলিলেন। যথাসময়ে গৌড়বাসী ভক্তগণ উপস্থিত হইলেন । রথযাত্রায় পূৰ্ব্বকার স্তায় সমস্ত কার্য্যের অম্বুষ্ঠান করা হইল। সনাতনের ব্যবহারে গোঁড়বাসী ভক্তগণ তাছাকে বিশেষ শ্রদ্ধা করিতে লাগিলেন । চারিমাস পরে গোঁড়বাসীগণ বিদায় হইলেন । সনাতল দোলযাত্রা পৰ্য্যস্ত পুরুষোত্তমে থাকিয় গৌরাঙ্গের জাদেশ অনুসারে গৌরাঙ্গ যে পথে বৃক্ষাবন গিয়াছিলেন, সেই পথে বৃন্দাবন গমন করেন। কিছুদিন পরে প্রস্থায়মিশ্র নামে জনৈক সরল প্রকৃতি সাধু ব্যক্তি শ্ৰীচৈতন্যের নিকটে ধৰ্ম্মেীপদেশ লইতে আসিলে তিনি তাহাকে রামানন্দ রায়ের নিকটে **ाहेब cनन । थशत्र ब्रांद्र ब्रांमानरमब्र निकट याहेब्र জান্সিলেন যে, তিনি অঙ্গয়ার ন্যায় ক্ষুন্দরী যুবতী রমণী লইয়া निर्जन ॐञ्चां८म कौफ़ कब्रिटङ८छ्न ! ब्रांभांम८मब्र क्ल८ङrद्र भूथ aहे नकल क४ः समिग्रt eqशध्र ऊँiशांब्र eधंठि बैौठय़क इहेप्शन aावर ब्रांरब्रव्र गश्ठि ८योथिक विडेणिां* कब्रिहl cजोब्रांजळ्प्त्रज्ञ ब्रिको खाजिब्रो अबारेष्णन । बूक्डौ श्क्रबै ब्री नरेश निङ्घरङ औक कब्रिनाथ ब्रायांनानाब दिकाव्र शश न बनिझ चैटेळ्य्छ उँाइन्न अरबक यन्तश्न कब्रिट्नन अिवश् धझाझरक बूकाहेब्र क्रिणब cरु, *ब्रांब ब्रांयांनन्स च्षांमः इद्देरक७ श्रविक कङ्ग । अउ
