রসায়নবিজ্ঞান [ ২৯৫ ] রসায়নবিজ্ঞান দিগের জন্ত ওষধি খনন ও তস্থার দ্বিপৎ অর্থাৎ পুত্র ভৃত্যাদি, চতুষ্পদ অর্থাৎ গোমছিযাদি জীবসত্যের অরোগ হুইবার কথা আছে।
- थठशाउँौठ सक्नशश्ठिांग्न *म म७८णग्न s२, २१, ७०, ०७, *२, *७, ९8, **, e१५ख ७ीय२ ७ठे भ७tणब्र २, २१, 8e, ৪৭, ৪৮ প্রভৃতি স্থঙ্ক আলোচনা করিলে স্পষ্টই যুদ্ধ যায় যে, তৎকালে আৰ্য্য ঋষিগণ ধাতুগলন, মুদ্রাগ্রচলন, লৌহকলস নিৰ্ম্মাণ, সুরা প্ৰস্তুত এবং অঞ্জি, প্রকৃ, রুক্স, খাদি ও হিরন্ময় শিপ্র প্রভৃতি স্বর্ণালঙ্কার এবং ঋষ্টি, বাশী, ধন্থ,ইং, নিষঙ্গ, হিরশ্বর কবচ বৰ্ম্ম ও লৌহ অস্ত্রাদি সংগঠন করিয়া যথেষ্ট উৎকর্ষপ্ত। লাস্ত করিয়াছিলেন । সেই সুপ্রাচীন কাল হইতেই ভারতে রসায়ন-বিজ্ঞানের ( alchemy ) স্বত্রপাত হইয়াছিল । তাহার ब्राभाङ्गमिक नृकर्ष५ ९ विकर्ष५ अरु%ाज्र नं। ९ाकिtण क१मरेँ এ বিষয়ের এতদুর শৃঙ্খলাবদ্ধ পুষ্টি সাধন করিতে সমর্থ হইতেন না ।
আথৰ্ব্বণীয় যুগে ঋষিগণ ভেষজাদির গুণ ও রোগনাশক শক্তির বিষয় সম্যক সম্পরিজ্ঞাত ছিলেন এবং সেই সকল ওষধাদির উত্তোলনকালে অথবা তাহার শক্তিৰদ্ধনোদেশে তাহারা মন্ত্রপাঠাদি সহকারে অনেক ভৌতিক ব্যাপার সম্পাদনে মনোযোগী হইয়াছিলেন । এই সকল কারণে আমরা অথৰ্ব্ববেদে রোগ ও তাছার রসায়ন-সমষ্টির পরিস্ফুট তালিক। দেখিতে পাই। অথৰ্ব্ববেদ ৪।১৭;১ মন্ত্রে অপামার্গকে ( Achyranthes aspera) cato-tfa" মুখ্যকত্রী ও অন্তান্ত ওষধির ঈশ্বরী বলিয়। আবাহন করা হইয়াছে। অপর একট স্কোত্রে সোমরসকে অমৃত (ambrosia) ও বলকর পানীয়রূপে বর্ণনা করা হইয়াছে এবং তাহারা যে শতবর্ষ পরমায়ুকারী রসায়ন (ঔষধ ) প্রস্তুত করিতে জানিতেন, তাছার ও জাভাল ঐ মন্ত্রে পাওয়া যায় । উক্ত গ্রন্থের ১২৩১ মন্ত্রে কুঃরোগ ও জরাবস্থাপ্রাপ্ত কেশের শুক্লতা বিদূরিত করিবার জম্ভ এক প্রকায় কৃষ্ণবর্ণ ওষধির পরিচয় আছে। ৬।১৩৬১-২ মন্ত্ৰ পাঠে জানা যায় যে, পুরাতন কেশ দৃঢ়করণার্থ এবং অগ্লুৎপল্লকেশরাশি পুনরুৎপাদন কামনায় নিভত্নি, থাকমাটা প্রভৃতি ওবধির প্রশংসা স্বচিত হইয়াছে। তাছার পলিস্তকেশ রক্ষার জন্ত রাসায়নিক ঔষধ প্রস্তুত করিতেন, তাহার প্রমাণস্বরূপ নিম্নোক্ত মন্ত্র উদ্ভূত করিলাম— ‘বস্তে কেশোধপত্বেত সমুলে ধশ্চ বৃশ্চতে । हेम९ ठ९ विश्व८छदछTांछिविक्षामि हि दौअशौ ॥ ७l००७७ ।। অথৰ্ব্ববেদে ভূত বা প্রেতযোনি সমাৰেশজন্য রোগ এবং गोषtब्र१ नैौफूांग्न जां८ब्राशTार्थ cव नक्ण मञ्च € खैवtषब्र बाबाह श्रां८छ्, cगहे अ१* 'aख्यबJiनि' मां८म *ग्नि5िष्ठ । श्रांभ्र cष५icन कविभ१ नैौर्ष-जीरुन ७ यांशकांभमांङ्ग दणकब्र ब्रगोब्रनপ্রস্তুতকল্পে মনোনিবেশ করিয়াছেন, তাহ “আয়ুষ্যানি' নামে খ্যাত। বৈদিক আয়ুষ্যানি ও সংস্কৃতরলাম এবং हे९ब्रांछौ किभिग्नांपिछ1 ( Alchemy ) uयtर्षगांठक । फेद्ध <इब्र ५कश्रण भूख, शिष्ट्रक ७ प्रtर्भग्न जांबांशrमब्र ७धनल भांtछ् ।। ७हे अयjजtब्रद्र नांभ ग्रनांग्रन० ।। १६रुिभूtशग्न गब्र, भाइरसंगैौञ्च पू* क्लिकि९गां*ांtछब्र ऍझठि गएकt८ग्र पिसिग्न ७धङ्गिब्रा बांद्रा सैद्धानि यच्चद्दछब्र वाय'इ! झ्छ । महर्षि पूटङ ७ 5ङ्गक ब्रगाग्रन ७धख्नङ कद्धिरुाङ्ग বিশদ প্রথা প্রদর্শন করিয়া গিয়াছেন। চরকের পূৰ্ব্বে অগ্নিবেশ, ভেল, জাতুকৰ্ণ, পরাশর, হারিত, ক্ষীরপাণি প্রভৃতি আয়ুৰ্ব্বেত্বশাস্ত্রের বিশেষ উন্নতি করিয়া যান। তৎপরে দৃঢ়বল, বাগভট, চক্রপাণি প্রভৃতি উছার পুষ্টি সাধন করেন। 5ब्रकग९fश्ङtग्न रजश्न २७ अ१jांब्र *it# छांना शांच्च cर, এক সময়ে হিমালয়স্থ চিত্ররখবনে অত্ৰিপুত্র পুনর্বস্ব, ভদ্রকাপ্য, শাকুস্তেয়াহ্মণ, মোগল্য পূর্বাক্ষ, কৌশিক হিরণ্যাক্ষ, কুমারশিল্প ভরদ্বাজ, রাজর্ষি বীৰ্য্যোবিদ, বিদেহরাঞ্জ মিমি, ধামার্গব বড়িশ ও বাহিলকদেশীয় ভিধশ্বর কাঙ্কায়ন প্রভৃতি ঋষিগণ সমবেত হইয়া পঞ্চভূতাত্মক রস ও আহাৰ্য্য পদার্থের প্রকৃত অবস্থা ও প্রয়োজনীয়তা নিরূপণ করেন। রসায়ন-শাস্ত্রের আদিতে পাখিৰ পদার্থের গঠন ও গুণ ५ब१ एठानि भt१देियं विनिष१ मीरणtखि श्रृध्रi८छ् । भषिं কণাদ বৈশেষিক সুত্রে, কপিল সাংখ্যক্ষত্রে, গৌতম দ্যায়স্থত্রে এবং ডিমক্রিটাল প্রভৃতি গ্ৰীক দার্শনিকগণ সকলেই একবাক্যে পঞ্চতন্মাত্র হইতে উদ্ভূত পাঞ্চভৌতিক পদার্থের আণবিক বিশ্লেষণ স্বীকার করিয়া লইয়াছেন । এই আণবিক সংযোগ ৰ বিয়োগ স্বীকার না করিলে রাসায়নিক প্রক্রিয়াসাধ্য কোন বস্তুরই গুণ পরিবর্তন ৰ৷ রূপান্তর-সম্পাদন করা যায় ম৷৷ আযুৰ্ব্বেদীয় পৌরাণিক যুগ ও অপেক্ষাকৃত আধুনিক ४दछकबूण शक्लिश्च निब cबोकनृप्श्रब्र हैडिशन भांrगा5न। করিলেও ওষধি ও রসায়নের উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায়। কৃষ্ণাঞ্জন, স্রোতোখান, রসাঞ্জন প্রভৃতি ত্রব্যের উপকারিতা ও রোগাদির চিকিৎসা এবং ঔষধাদির বিষয় মহাবগুগ,বিনয়পিটক, ोदक-cकाभाब्रछष्झ 2झछि atइ विश्वनस्नttद दिदूठ अttझ् । ৰৌদ্ধশাস্ত্রবিৎ খ্রিস্ডেডিড্স ও ওল্ডেনৰর্গের মতে বিনয়পিটক
- Bloomfield's Hymns of the Athravaveda?—latro. p. XLVI.
