পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/৪২৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


१ऋनर्ण (cनबदश्नं } इगैौम उ*छ cथ*उ eछांद्र कब्रन । अनन वज्ञान-भूजिङ इनैौमत्रगई cऔङ्ग-ववब दिइड भाउनबाजद्र भशशक्र श्रेष्ठ পড়িলেন। বল্লালসেম উাহাজের শ্বাতন্ত্র্য ও পদমৰ্যাদা অক্ষুণ্ণ স্বাধিবার জন্য তাহাজেন্ম শ্ব স্ব কর্তব্য ও তাঁহাদের মধ্যে পরিবর্ত মৰ্যাদা প্রচলন ক্ষদিলেন । কিন্তু বয়োবৃদ্ধি ও শাস্ত্রালোচনার সঙ্গে গোঁড়াধিপেরও বৈদিক शt*ब्र छैनंबू जांश पkिठ श्छ, ठांश छैशंद्र भूट्राब्र किहू भूर्ति গুটিত “গামসাগর" পাঠ করিলে কতকটা আভাস পাওয়া যায়। মৃত্যুর পূৰ্ব্বে তিনি প্রিয় পুত্র লক্ষ্মণকে জাহান করির তৎপ্রবর্ণিত কুলবিৰিপালন এবং সময়োপযোগী বৈদিকমিশ্রিত ७ब्लिकमा ८ाम्रोग्ब्रम्न छैश्राङ्गज ग्नि शंम । ১১৭ খৃষ্টাৰ মাৱ লক্ষ্মণসেন পিতৃসিংহাসনে জবিরোহণ করেন। লক্ষ্মণসেনের পূর্ব হইতেই তাৰি ধর্শে সেরূপ अष्ट्रब्रां★ हिन भी, टैशिङ्ग निडाभशशिग्न मठ ठिनि७ बर्मिक कईीइएन फ९*बू dषरे ६षषेिक विाGय अष्ट्रब्रख कृिष्णन । উাহার প্রধান দী পশুপতি এবং উীহার প্রধান ধৰ্ম্মাধিকারী (Chief justice) হলামুখ বৈদিক ব্রাহ্মণ। তাহার যে কখানি তাম্রশাসন পাওয়া গিয়াছে, তাহা শ্রতিশাস্ত্ৰবিং বৈদিকবিপ্ৰগণের উদেণ্ডেই নিষদ্ধ, রাষ্ট্ৰীয় বা বায়েজৰিগ্ৰগণের উদেশে প্রদত্ত তাহার কোন তাম্রশাসনই পাওয়া যায় নাই । সিংহাসনারোহণের কিছুকাল পরে লক্ষ্মণসেন পিতার चांrप्रथ oजिनीजम रुब्रियांब्र अछई निङ्गभूजिउ कूणैौनদিগকে সতীয় জাহাম ফরিয়া তাহাঙ্গেয় সমীকরণ করিলেন এবং স্থলায়ুধ ও পশুপতির সাহায্যে অতি প্রচ্ছন্নভাবে সমাজসংস্কারে অগ্রসর হইলেন। সে সময়ে সমস্ত গৌড়বঙ্গ তান্ত্রিকতার জীচ্ছন্ন। সাধারণে তন্ত্র ব্যতীত জপন্ন কোন শাস্ত্র প্রমাণ্য BBB BD DBBD DS BBBDD BBBBBBB BBB জাপ্রয় লইতে ছইল। উলিয় প্রধান ধর্শ্বাধিকারী পরম পণ্ডিত ছলায়ুধ শ্রুতি, স্থতি, পুরাণ ও তন্ত্রেয় সারসংগ্রহপূর্বক সেই সময়ে উপযোগী মৎস্তকে ঘামে এক মহাতত্ত্ব প্রচার रुब्रिटनम । श्लूि नमांtबद्र गशांकांद्र ब्रच श्छ, जषक गांशाद्रन তাৰিগণ বিরোধী মা হয়, ধেম এই মহাক্তিপ্রায়েই জৎস্তন্মুক্ত उद्ध ग्रंछिड हईब्रांटाइ ! यदरबई म९छएखडरज्ञ शैब्रांकांगैशिश्नग्न जडिबङ टांग्रकिल्ल, uरूखणै, ॐअखांब्रां ॐषर बिभूम्न cशरैौग्न পূজাক্রম ও মৰোছায়, তৎপয়ে বৌদ্ধজ্ঞামোত্তি মহাচীনক্রম, जांब्राज़ शैदगीषम ७ औभनाद्ररङझण #क्र,कश कश cयप्रज्ञ अन्तरण कवि प्रुम (पंच्च्ब्बाश्णप्रे अंशब्रउस्तै श्रेशरश्। अवश्षांश्थ श्रृं कब्लिट्ज ब९क्लुङ cर पिङ्ग दस्त्र अजिद्द गरन हऐक् ।. खि दौइक्लङ्ग जबर्दीन रुअ९छर्क _ [ 8२8 ] বঙ্গদেশ (সেমৰ্থংশ } তন্ত্রকার হলাম্বুধের উদ্বেগু নহে। প্রভি, স্থতি ও পুরাণে cष गनांकांtब्रञ्च विशांम जांtइ, गग्नरडैौ नन इहेरक *इসমাপ্তি পৰ্যন্ত তাঁহারই তিনি সমর্থন করিয়া গিয়াছেন। বর্তমান বীয় হিন্দুসমাজ খাহা সদাচার বলির অ্যাবধি পালন করিতেছেল, বর্তমান শাক্ত, শৈব ও বৈঞ্চবগণের প্রধানতঃ অমুষ্ঠেয় আহ্নিক ও মাসকৃত্য, বারব্রত এবং দেবদেবীর পূজামন্ত্রাদিতে মৎস্তস্বাক্তর অধিকাংশস্থল ভূষিত হইয়াছে। মৎস্তক্তের ৩১পটল হইতে ৪১ পটল পর্যন্ত আলোচনা করিলে সহজেই মনে হইবে যে, ম্যাদির প্রাচীন স্মৃতিতে শৌচাশৌচ, ভক্ষ্যাভক্ষ্য, চাতুৰ্বর্ণের অবগু কৰ্তব্য ও প্রায়শ্চিত্তাদি বাহ নিরূপিত হইয়াছে, হলামুখ তাহারই যেন লায়সংগ্রহ করিয়া মৎস্তস্থক্তে বিধিবদ্ধ করিয়াছেন। তিনি প্রথমে তার প্রভৃতি তান্ত্রিক দেবদেবীর পূজা ও মাহাম্মাপ্রচার করিয়া বীরাচারীদিগকে হাতে আনিয়াছেন, তৎপরে मछ भांश्नांशिंद्र यार्थहै मिमां कग्निम्न ठाँशंश जनांस्किएल ७ প্রায়শ্চিত্তাহঁত প্রতিপাদ্ৰম করিয়াছেন। বৌদ্ধাম্বিয় যথেষ্ট নিন্দ করিতেও মৎস্তত্ত্বকায় পশ্চাৎপদ হন নাই । মহারাজ লক্ষ্মণসেন একদিকে যেমন মৎস্তস্থঙ্কতন্ত্র প্রচার করাষ্টয়া সাধারণ তান্ত্রিকগণের কাচারবর্জনের উপায় করিলেন, অপরদিকে জাবার বায়েন্ত্র ব্রাহ্মণগঞ্জেয় জষ্ঠ প্রধান ষী পশুপতি দ্বারা “সংস্কারপদ্ধতি” এবং রাষ্ট্ৰীয় ও বারেন্দ্র বিপ্রসমাজের ব্ৰাহ্মণত্ব রক্ষা করিবার জন্ত "ব্ৰাহ্মণসৰ্ব্বস্ব” প্রচার করাইলেন। এই সময়েই হলায়ুধের অপর ভ্রাতা পণ্ডিতবর ঈশান গৌড়বরীয় ব্রাহ্মণ-সমাজের জষ্ঠ “আহিকপদ্ধতি” প্রচার করেন। মহারাজ লক্ষ্মণসেন ফিরূপে বঙ্গের হিন্দু সমাজকে উন্নত ক্ষরিবার জন্ত যত্নবান হইয়াছিলেন, তাহা উক্ত চারিখানি গ্রন্থ পাঠ করিলে জমায়াসেই হৃদয়ঙ্গম হহবে। বিশেষতঃ মৎস্তস্বত্ব আলোচনা করিলে মনে হুইবে যে, লক্ষ্মণসেন যে প্রণালী অবলম্বন করিয়াছিলেন, প্রায় সেই প্রণালীতেই বীর হিন্দুসমাজ আজও পরিচালিত হইতেছে। भशंब्रांख लभभागञ दूरू भइरण cशैफ़ टेक्कब कईश्नां भक्लिबहिरणम। अक्रक्रवब cरूमणकांचगशषणिव्र यजूण जांचकनरे ििम अश्मक नक्इ अलिबाश्ठि कऋिफ भऋिणन । अषप्य cष झणांडूष “tनवगकर्वच” निर्थिझ cशोफ़क्रांरजन्न पछिछांजन इऐब्राहिरणन, यथन छैॉशाकदे **क्कषण#च* णिषिक श्रेण। ভাগবতধর্শের গুঢ় রহস্ত সাধারণের সহজবোধ্য আছে। গাধারণের नरच ठांदांब वेिन्द्रैौक कण के९भानन चक्रिकाश्णि ! अरे সম্বরের রাজধৰি ধোনী প্ৰকাত পাঠ কৰিলে রেখা, दूक शचकनष्मद्र धाजवानैरङ पिणनिचांत्र cवांछ व्यकश्छि