ধরশে (মুসলমান-প্রভাব) जङrाध्ॉब्रड**, ब्रांजाइशरणारङब्र जानाब्र, अथवा ८कम क्रन ধীরে পড়ির জলেক হিন্দু ইসলামধৰ্ম্মে দীক্ষাগ্রহণ করিতে বাধ্য ऋ_’=ञ्ज्म-का_ट्’-= ছইয়াছিলেন। আবার কোন কোন হিঙ্গুসন্ধান মুসলমানের
- श्वांरण अॉनिद्राहे अर्थरु মুসলমান যুবতীর প্রেমপাশে আবদ্ধ ছইয়া হিন্দুধৰ্ম্মজ্যোতিঃ পরিত্যাগপূর্বক রাজধর্মের মিল স্বৰ্গীয় ইসলাম-আলোকে আপনার জন্ম বিশ্বাসরূপ রাষ্ট উন্মেলিত कब्रिव्रांझिणन ।
তাজ-উল-মুয়াশীর, তৰকাৎ-ই-নাসির, তারিখ-ই-জালফি, তারিখ-ই-ফিক্লিন্ত, আকবর-নাম, জষোৎ-আল-তারিখ, জাহাঙ্গীর-নাম, শাহজহান-নাম, জবেদং-আলমগীর-নাম, মুরাণীর-জালমগীর, তারিখ-খাফি খাঁ, মুয়াশার-অল-ওমর, রিয়াজ-উস-সলাতিন প্রভৃতি ৰিবিধ মুসলমান ইতিহাস পাঠ করিলে, বাঙ্গালীয় মুসলমান সমাগম ও তাহাদের প্রভাৰ বিস্তারের যথেষ্ট জাভাস পাওয়া যায়। তথকাৎ-ই-নাসিরীতে মধ্য-এসিরাবাসী মুসলমানজাতির প্রভাব বর্ণনপ্রসঙ্গে সবক্তগীনের অভু্যদয় ও ভারতাক্রমণ বিবৃত হইয়াছে। সবক্তগীনের মৃত্যুর পর, তাহার পুত্র সুলতান মান্ধ্যু গজনী রাজধানী হইতে সদলে বহির্গত হইয়া পশ্চিম ভারতের মানাস্থান আক্রমণ ও লুণ্ঠন করেন। মাক্ষা মধ্যভারতের খুল্লেখও পৰ্যন্ত বিজয়ার্থ অগ্রসর হইয়াছিলেন। কিংবদন্তী আছে যে, ঐ সময় হইতে মুলতান মাস্কদের বিখ্যাত সেনাপতি সৈয়দ সালর মসাউদ গাজী উত্তর-ভারত জালোড়িত করিয়া স্কুপ্রসিদ্ধ ভর জাতিকে বিধ্বস্ত করেন। তাহারই প্রভাবে নানা স্থানে মুসলমান উপনিবেশ ও মসজিদ প্রভৃতির প্রতিষ্ঠা হয়। সৰক্তগীন, মাঙ্গদ ও সালর মসাউদ দেখ। ] भक्त्तव्र शृङ्गाब्र भग्न, ००७• डेप्स भश्वन मनाउँन भ्ब রাজা হন। মগাউস-পুত্র মোদকে হীনবল দেখিয়া দিল্লীপতি জাফগানীিগের নিকট হইতে নাগরকোট ফাড়িয়া লন। ১০৪৯ খৃষ্টাৰে মোছদের মৃত্যু ঘটিলে যথাক্রমে ২য় মসাউদ, আলী, ক্ষসিন ৪ ক্ষেরোখজাদ গজনীসিংহাসন অলঙ্কত করিয়াছিলেন। কিন্তু ভাষায় ভারতে অধিকারবিস্তারে বিশেষ মনোযোগী হন নাই। ১৯৫৮ খৃষ্টাঙ্গে ক্ষেরোখের ভ্রাতা স্কুলতাম ইব্রাহিম রাজপদে জঞ্জিৰিক্ত হইয়া ১-৭৯৮ খৃষ্টৰে হিলুহান আক্রমণ করেন। তাহাৰ মৃত্যুর পর তৎপুত্র জার্সিয়া রাজা হন। আর্দিয়ার चञांछांटब्र वजांवर्न यनैफ़िउ इहेब्रा फेर#। छैशम्र भूझउiठ ৰহস্তান শাখ সেই সময়ে প্রাশের মায়ায় পলাইয়া খোরাসানनडिब्र गांशश जांछ करअम । श्रृंtब्र छैशंग्रहैं जहांब्रजांब्र दशग्नांम খ্ৰীষ্ম প্রায়ুপুত্ৰ জার্লিরাকেনিহত করি স্বয়ং গজনী ও লাহোরের * ' श्चाशिंख्रि इव । ॰ं शृश्यः cषांश्ा-ब्रांश्चास्रं चरृषि श्रॆष्ठ [ 8२१ ] বঙ্গদেশ (মুসলমান-প্রভাব) , थाप्रु। पश्ब्रत्यङ्ग शब्रबउँ भूक मामक ब्रजका अभिडिी cषांद्रब्राजदरrभद्र गमरुभ श्रेड मा गाब्रिह ब्रांtजाब्र भक्तिमारभ পরিত্যাগপূর্বক পূৰ্ব্বাঙ্গন্থ লাহোন্ন জনপদে জাগিয়া সাজপাট ऋां★न क्रब्रन । »sv* शुडेरिक भश्धन cषांन्न प्रणष्ठांम २ब्र भूद्धक्रक यूरु दनौ कब्रिब्र क्रिब्रांज-८क मामक हारन झांमग्रम পূর্বক তথায় তাহার হত্যাকাৰ্য্য সম্পন্ন করিয়াছিলেন। তদবধি লাহোঁর জনপদ ঘোর-বংশের অধিকারভুক্ত হয়। দীর্ঘকাল মুসলমান জাতির সহিত বাস করিয়া হিন্দুগণও অনেক বিষয়ে মুসলমান-সংস্কারাপর হইয়াছিলেন। বিধৰ্ম্মী হইলেও হিন্দুসমাজে তাহাজের সংসর্গ তৎকালে ততদুর নিদানীর ছিল না । কেন মা গান্ধারাদি প্রাচীনতম রাজ্যের সহিত বহুকাল হইতে ভারতবাসীর সংজব চলিয়া জাসিতেছিল। তখনও পাঠানজাতির ইসলামধৰ্ম্মীক্ষ বেশী পুরাতন হয় মাই। তাহানের মধ্যেও তখন পূর্বতন ভারতীয় ধৰ্ম্মসংস্কারের অনেক নিদর্শন বিদ্যমান ছিল। তখনও হিন্দু-মুসলমামের প্রকৃতবিম্বেৰতাৰ সমুদিত হয় নাই ; সম্ভবতঃ সেই কারণেই ৰোধ হয়, ফনোজপতি छद्रष्क प्रजांडिग्न ७चडि झेदां★ब्रउइ शश्छ। विरणनैएक गांनरग्न जामস্ত্ৰণ করিতে কুষ্ঠিত হন নাই । [ মহম্মদ খোরী ও জয়চন্দ্র দেখ। ] ১১৯৩ খৃষ্টাৰে তিয়োরী রণক্ষেত্রে দ্বিীপতি পৃথ্বীরাঙ্গকে পরাভূত করিয়া মহম্মদ ঘোর দিী প্রান্ত পর্যন্ত মুসলমানরাজ্যসীমা বিস্তার করেন । মহম্মদ তাহার বিশ্বস্ত ক্রীতদাস এবং সেনাপতি কুতৰ, উদ্দীন আইবকে বিজিত প্রদেশের শাসনকর্তা নিযুক্ত করিয়া যান। এই রাজপ্রতিনিধির আদেশেই মহম্মদ-ই বখতিয়ার বাঙ্গালা-বিজয়ে আগমন করেন। [ कूठदॐौन ७ वश्यन हैं-द४ ठिग्राज्ञ cप्रथ ] কুতৰউদ্দীনের প্রেরিত বিজয়ৰাহিলী হইতেই পূৰ্ব্বাঞ্চলে ক্রমশঃ মুসলমানের বসতি বিস্তৃত হয় ; কিন্তু হঃখের বিষয় বাঙ্গালী মুসলমানের মধ্যে পাশ্চাত্য মুসলমান ঔপনিবেশিকের সংখ্যা অতি জয় । সুদীর্ঘকাল মুসলমান শাসনে প্রপাড়িত dदर ब्राजकईठांब्रिदूक कईक निशूशैऊ ह३ब्र, जर्षश यूननमान সাধুগণের যুজক্লকীর প্রভাবে বিমুগ্ধ হইয়া এদেশীয় হিন্দুগণ জনেৰে তৎকালে ইসলামধর্শের জাপ্রয় গ্রহণ করিয়াছিল। সেট প্রাচীন সময়ে স্বরে শরবন বিভাগেও ইসলামধৰ্ম্মপ্রচারাধ খটায় ১২-৩ জন্ম হইতে গ্রকৃতপক্ষে বাঙ্গালদা ফুলাম*ांगन श्रांग्रछ ? ठझकविहे फ्रैंडोंग्रां ॐ ८वाच ধগতি কৃদি जानिएख्रश्न। cगरे गयद्र हरेक भांग्रड कब्रिग्रा दैत्रीजকৰি ৰাঙ্গালার দেওয়ালী’ গ্রহণের সময় পৰ্যক্ষ প্রায় ১২ বনস্থানালগ এলো দি দিলে।
