তসর । গুটি জন্মে। বসন্ত ও গ্রীষ্মকালে যখন স্বর্ঘ্যের তেজ অত্যন্ত इरुि श्छ, उथन उनङ्गकौ ८कवि भाषा निज़ा शग्न। * ক্রেতাগণ ঐ সমস্ত গুটি ক্রয় করিয়া বাকুড়া ও তাহার অন্তর্গত রাজগ্রাম, সোণামুখী, বিষ্ণুপুর, জয়পুর এক ৰন্ধমানে মানকর ও ছগলী জেলায় বদনগড়, খামবাজার, কৃষ্ণগঞ্জ প্রভৃতি নানাস্থানে প্রেরণ করে। ঐ সকল স্থানে গুটি হইতে তসরস্বত্র তোলা হয়। ঐ স্বত্র কতক পরিমাণে স্থানীয় তত্ত্ববায়গণ ক্রয় করিয়া সাদা ও নানাবর্ণে রঞ্জিত বিবিধ প্রকার বক্স প্রস্তুত করে, অবশিষ্ট কলিকাতা ও অদ্যান্স প্রধান প্রধান নগরীতে রপ্তানী হয় । भूर्थिनांबांन ७ उब्रिक रुखैौं वक्ष्ब्रभभूब्र ७द१ भांलग्न झ প্রভৃতি স্থানেও কতক পরিমাণে তসর উৎপন্ন হয় বটে, কিন্তু ঐ সকল স্থানের তসর অপেক্ষা রেশম পাট অর্থাৎ রেশমেরই চাস অধিক । গুটি হইতে স্বত্র তুলিতে হইলে প্রথমতঃ উছাদিগকে ক্ষার জলে সিদ্ধ করিয়া লইতে হয় । ইহাতে কোষ কোমল হইয়া সহজে স্থত উঠিতে থাকে এবং স্থতার মলাও কতক কাটিয়া গিয়া স্থত কতক পরিমাণে পরিষ্কার হইয়া পড়ে। অনস্তর সমস্ত গুটি শীতল ও পরিষ্কৃত জলে পুনঃ পুন: ধৌত করিয়া ফেলিয়া উহাদের বুট এবং উপরের অপরিস্কার কতকাংশ ফেলিয়া দেওয়া হয় । পরে একটা পাত্রে কিঞ্চিৎ পরিমাণে জল রাখিয়া উহাতে ৪৫ বা ততোধিক গুটি ভাসাইয়া দিয়া উহাদের সকলের ক্ষাই একত্র করিয়া একটা বাশের নাটাইয়ে ওটান হয়। সচরাচর স্ত্রীলোকেরাই এই সকল কাৰ্য্য করিয়া থাকে । স্থত বাহির করিবার জন্য ইহা অপেক্ষ উৎকৃষ্ট মার কোন যন্ত্রাদি ব্যবহৃত হয় না । সমস্ত স্বত্র বাহির হইলে পরে শুটার মধ্য হইতে কৃষ্ণাভ রক্তবর্ণ মাংসপিণ্ডবৎ মৃত তলরকীট বাছির হইয় পড়ে। নীচ জাতীয়ের ইহাদিগকে তসরলাডু, কছে এবং উপাদেয় বোধে ভক্ষণ করে। তসর কাটনীগণ ঐ তসরলাড় গুলি রাধিয়া দেয় এবং ঐ সকল নীচলোককে বিক্রয় করে । ७फ़ेब्र भूठेठ ७ श्रांकांद्र अश्यांग्रैौ फेइ श्हेtठ गक হুত্রের পরিমাণের হ্রাসবুদ্ধি হয়। উৎকৃষ্ট গুটি ১•১২টী श्हेप्च्हे ४ ८ठाणा श्डा बाश्ब्रि रुम्न । ७।ि निङ्कडे श्हेप्श তদনুসারে গুটির সংখ্যা অধিক প্রয়োজন হয়। তসর হুতা अठि फेख्म इद्दे८ण प्लेॉकांग्र ४०० ८ङॉग **{ीरु नग्न रुग्न । निङ्कं :िण नि $२।१७ ८ङtग।। १६]ख श्!ि ५tग्रु । ওটির বুট এবং স্থত বাহির হইলে পর গুটির যে cनांठ अश्नं श्रदनिटे भ्रां८क, छांश ७ झिम छनग्न रबांनि७ [ ৫৯৭ ] তলধীয় नडे श्ब्र ना । भै गरुण ५वर कॉप्ले साँ ७गि इ३tउ ७क প্রকায় মোটা হুতা প্রভত হয়। স্ত্রীলোকেরা উহাদিগকে কোমল করিয়া এড়ি রেশমের মত তুলার ভার পিজিয়ী লাত করে এবং ঐ লাতা হইতে টাকুর দ্বারা স্থত কাটির থাকে। ঐ সকল স্থতার খুনশী গ্রভৃতি এবং একরূপ খুব শক্ত পুরু কাপড় প্রস্তুত হয় । স্থানভেদে এইরূপ কাপড়কে কেটিয়া, মটক ইত্যাদি বলিয়া থাকে। পবিত্র অথচ অত্যন্ত টেকসই বলিয়া অনেকে এই কাপড় দেবপূজাকালে ও ব্ৰতোপবাস প্রভৃতিতে ব্যবহার করে । তসরস্থত্রের স্বাভtধিক বর্ণ গোধূমের छांग्न। फेश श्रांतांब्र कूशभकूग, शब्रिज প্রভৃতি দ্বারা নানাবিধ মনোরম বর্ণে রঞ্জিত করিয়া তন্থীরা উৎকৃষ্ট ধূতি, শাট, উড়ানী প্রভৃতি প্রস্তুত হয়। সাদা ७गएङ्गङ्ग एउग्न ौर्षकोणझौ अर्थक श्नाङ्ग किण क्ञ्ज aस्रङ হয় । বিশুদ্ধ তসরের থানে এবং তসরের টানা ও স্থতার পড়ান বা ভরণ দিয়া নানারূপ চর্ক গর্ভস্থতি প্রস্তুত হয়। ঐ সকল কাপড়ে সুন্দর ও দীর্ঘকালস্থায়ী জামা প্রস্তুত श्ब्र। खे९झटे छांगांब उनtब्रग्न थांन ७धष्ठि श्रण २९ रुहेcऊ ১॥• পৰ্য্যস্ত বিক্রয় হয়। বাকুড়া, বিষ্ণুপুর, মালদহ, মুর্শিদাবাদ, ভাগলপুর প্রভৃতি স্থানে সুন্দর সুন্দর তসরের বস্ত্র প্রস্তুত হইয়া থাকে। তসরের কাপড় টেকসই এবং স্বাস্থ্যকর বলিয়া সাধারণে বলিয়া থাকে — পরে তসর খায় ধি, তার কড়ির ব্যয় কি ? উৎকৃষ্ট তসরের ধুতি শাড়ী ইত্যাদি পাটের ধূতি শাড়ী অপেক্ষ অধিক হীন নহে, অথচ দীর্ঘকালস্থায়ী । তসর হুতা জলে সহজে পচিয়া যায় না, এবং সমান স্থল কার্পাস স্বত্র অপেক্ষ অনেক দৃঢ়। এজন্ত ইহঁতে মাছ ধরিবার সুন্দর ডোর প্রস্তুত হয়। পল্লীগ্রামাদিতে যtহাদিগের মাছ ধরিবার বিশেষ সখ আছে, তাহারা সুতা আরও पृष्ठ कब्रिवांद्र छछ कैंiफ़ अर्थीं९ निक ना कब्रिग्राहे ८कदन জলে ভিজাইয়া এক একটা গুটি হইতে সুতা তুলিয়া লয়। श्रद्दनाक औदश्उTांद्र डtब्र७ कैंक ७ श्tउ शृङ छून । বলা বাহুল্য এরূপ প্রণালীতে সুতা উৎকৃষ্ট হইলেও বস্ত্রাদির জন্ত স্থতার এত পরিশ্রম পোষায় না । [ তসর কীটাদির 'বিস্তৃত বিবরণ এবং উহাদিগের প্রকৃতিতত্ত্ব প্রভৃতি রেশম শব্দে এষ্টব্য। ] তসবী (আরবী ) মুসলমানদিগের জপমালা। ইহাতে ৯৯টি বা তাহার অধিক গুটিকা থাকে।" তসবীর (আরবী) প্রতিমূৰ্ত্তি, ছবি ।
