$ 2 वेिशंनरैर्ष-ब्राँबाँग्न• ॥ অশ্বমেধ যজ্ঞের অবসানে মহামুনি ঋষ্যশৃঙ্গ কহিলেন-মহারাজ। এক্ষণে অথর্ববেদের শিরোভাগে উক্ত মন্ত্র-সমূহ দ্বারা তোমার পুত্রেষ্টি করি, তাহীতে cठtञtद्ध वछछूटेम्बद्र উৎপত্তি হুইবে যজ্ঞারম্ভ হইল । ঐ যজ্ঞে স্ব স্ব ভাগ গ্ৰহণার্থ দেবগণ আগমন পূর্বক ব্ৰহ্মার সমক্ষে নিবে: দন করিলেন-ভগবন! আপনকার বরদানে অতি দপিত এবং অতি বীৰ্য্য তাৎপর্য্যার্থ। ত্যক্ষে তাদৃশী হয় না । পুত্ররূপে বর্ণনা করাতে ভগবান অপ্রত্যক্ষ হইয়াও প্রত্যক্ষ স্বরূপ হইলেন। সংসারে পুত্রের তুল্য প্রতিপাত্র অপর নাই। পুত্রবান ব্যক্তির পুত্রের লালন পালন সম্বৰ্দ্ধনাদিতে অমুক্ষণ যত্ন বাহুল্য হইয়া থাকে। পুত্র সংসর্গে যত কালবাহুল্য হইতে থাকে, ততই মেহবৃদ্ধিও কইতে থাকে। কোন কোন সময়ে যে যে অনুষ্ঠান করিলে পুত্রের প্রীতি হইবে, সেই সেই অম্বষ্ঠানেই বিহিত চেষ্ট হয় । বিশেষতঃ আপনার প্রতিজনক দ্রব্য সকলের দ্বারা পুত্রের সত্তোব ন হইলে সেই সকল বস্তুতে ক্রমে ক্রমে সন্তোষের হ্রাস হইয়া পুত্রের প্রিয় বস্তুতেই প্রীতি হইতে থাকে সৎপুত্র, পিতার বৈষয়িক মুখ সাধনের যাবতীয় সামগ্রী লুপ্ত অর্থাৎ অকিঞ্চিৎকর করিলেও পিতা তাহার প্রতি কোপ করেন না। সৰ্ব্বদাই ইচ্ছা করেন, যে পুত্র পরম স্থখী এবং পুষ্ট থাকিতে থাকিতে আপনার জীবন নাশ হয়। ক্রমশঃ জীবন কালের যত শেষ হইতে থাকে, আহাৰ্য্য পরিচ্ছদাদি সমুদায় বস্ত পুত্রের প্রতি সমর্পণ করিয়া কেবল পুত্রের মুখে মুখী হুইয়। স্বয়ং নিবৃত হয়েন ; আর পুত্র জগৎ জয়ী হইলেও তাছাকে তাদৃশ ক্ষমতাশালী বোধ ন করিয়া কি করিলে পুত্র উত্তরোত্তর সর্বব্যাপকৰূপে বিরাজমান হইবেন, সৰ্ব্বদ। তাঁহারই উপায় চিত্ত করেন । প্রতিক্ষণ ঐ সকল চিস্ত করিতে করিতে জগৎ পুত্রময় হইয়া যায়। লোকতঃসিদ্ধ এই সকল রীতির অনুসারে পরমেশ্বরের জায়গত্য করিলে অতি জরায়াসে জীৰ স্বস্বরপাবস্থিত (মুক্ত) হয়—ফলতঃ তাহার অনাদিবাসন ( সংসার বন্ধন-হেতু) রহিত হয় । মহর্ষি রামায়ণনিবন্ধ,পরম শাস্ত্রসিদ্ধ এই প্রকার যুক্তিকে স্বাগত করির পরমেশের দশরথ রাজার পুত্রস্বরূপে আবির্তীবাবধি সাঙ্গোপাঙ্গ কামনাশানস্তর
