বিশ্বনাথ-রামায়ণ । ૨ છે পরাজিত করিয়া রাজ্য করিতেছিল এবং রাজ্যকালে অতি বৃহৎ যজ্ঞেরও অনুষ্ঠান করিয়াছিল। ঐ যজ্ঞকালে যাচক ব্যক্তিতাহার সমক্ষে যে যে বস্তু, যেখানেও যে প্রকারে পাইবার প্রার্থনা করিত, সে তাহ দিত। দেবগণ বলি রাজার যজ্ঞ ব্যাপার দেখিয়া এই আশ্রমে আগমনপূৰ্ব্বক ভগবান বিষ্ণুর সাক্ষাতে নিবেদন করিলেন—ভগবন! বিরোচন (৩) পুত্র বলি এক্ষণে উত্তম যজ্ঞ করিতেছে, তাহার যজ্ঞ সমাপনের পূৰ্ব্বে দেবগণের কার্য্য সম্পন্ন করুন । আমাদিগের উপকারার্থে যোগমায়াবলে বামনরূপী হইয়া মঙ্গল করুন। দেবতাদিগের এই বর প্রার্থনা সময়ে কশ্যপ অদিতির সহিত অনেক সহস্র বর্ষ ব্ৰত ধারণাস্তে স্তুতিপাঠ পূর্বক কহিলেন—আমার এই তপশ্চরণ সদনুষ্ঠিত হইল, আমি তোমার শরীর মধ্যে অশেষ জগৎ দেখিতেছি, তুমি অনাদি এবং বাক্যের অগোচর,—আমি শরণাগত । ভগবান কশ্যপকে বরপ্রার্থনা করিতে অনুমতি করিলে কশ্যপ বলিলেন—আপনি এই অদিতিতে আমার পুত্রত্ব প্রাপ্ত হইয়া অদিতির, ও দেবতাদিগের এবং আমার প্রার্থিত যে দেবতাদিগের দুঃখ মোচন, তাহা সিদ্ধ করুন । এই আশ্রমে বাস করিবার যে প্রয়োজন,তাহার সাধনোপযোগীনী ক্রিয়ার সিদ্ধি হইলে দেব-কাৰ্য্যার্থ গাত্রেীখান করুন এবং আপনার প্রসাদে এই আশ্রম সিদ্ধাশ্রম’ নামে খ্যাত হউক । পরে ভগবান বিষ্ণু অদিতিতে আবিভূত হইয়া বলির সমক্ষে বামনমুৰ্ত্তি প্রকাশ করত ত্রিপাদ-ভিক্ষণ-প্রতিগ্রহানস্তর পৃথিবী এবং আকাশ (৪) আক্র. نتایجی کیچ حمایتهای تعییت حیات مسیحیی هاه AMAMAMAAA AAAASASASSeSSeSSeSSeSSeSSeSSASASS SAASAASAASAASAA AAAA SAAAAA তাৎপর্য্যfথ%। ৩। বলি, বিরোচনামুরের পুত্র। বিরোচন শব্দের ব্যুৎপত্তি,—বিগত রোচনা ফলশ্রুতি র্যস্মাৎ ইতি বিরোচনে নিত্যনৈমিত্তিকামুষ্ঠেয় বৈদিকবিধিঃ । তৎপুত্ৰঃ-তদ্বোধিত পূজোপহারো বলিঃ। সে ষে কাম্য-ফলদাতৃদেববর্গকে পরাজিত করে, ইহা অবশ্যই সুসঙ্গত । ৪। ভগবান পূজোপহার গ্রহণান্তে ত্রিলোক আক্রমণ করেন অর্থাৎ সাধকের হৃদয়ে বিরাট্ররূপে প্রতীয়মান হয়েন। ফলতঃ প্রকৃত পূজাবসানে জগৎকেই
