আদি কাণ্ড । a o এবং হতসৈন্ত জানিয়া বেগ-রহিত সমুদ্রের দ্যায়, ভগ্নবিযদন্ত সৰ্পের ন্তীয় অথবা রাহুগ্ৰস্ত সুৰ্য্যের দ্যায় নিস্তেজস্ক, নিম্প্রভ, নিরুদ্যম ও অতিলজ্জিত এবং হতষজ্ঞ ব্রাহ্মণের ন্তীয় দ ন হইয়া এক}পুত্রের প্রতি রাজ্যভার সমর্পণ পূর্বক স্বয়ং চিন্তাসমুদ্রে মজ্জন পুরঃসর বনমধ্যে প্রবেশ করিলেন । ( ১ ) বিশ্বামিত্র হিমালয়ের পাশ্ববৰ্ত্তী বনে ত্রীরুদ্রদেবের প্রসন্নতা লাভার্থ তপশ্চরণ করিতে লাগিলেন । কিয়ং কালানন্তর বরদানোদ্যত ভগবান রুদ্রদেব প্রত্যক্ষগোচর হইয়া কহিলেন—তুমি কি কারণে তপশ্চরণ করিতেছ, আকাঙ্ক্ষিত প্রকাশ করিলে বর পাইবে । বিশ্বামিত্র গণতিপূর্বক কহিলেন —হে মহাদেব ! যদি আপনি তুষ্ট হইলেন, তবে রহস্য সহিত সাঙ্গ ধনুৰ্ব্বেদ প্রদান করুন; দেব, দানব, মহর্ষি, গন্ধৰ্ব্ব, যক্ষ, রাক্ষসের সমস্ত অস্ত্র অ।পন তাৎপর্য্যাথ । וי , ১ । কৰ্ম্মকাণ্ড বেদই জগতে রাজা—তিনি লোকের আপন আপন অভীষ্ট সিদ্ধি করিয়৷ লৌকিক কৰ্ম্ম, পারলৌকিক কৰ্ম্ম, আপদ্ধৰ্ম্মাদি, ফলশ্রুতি এবঅন্তান্ত অর্থবাদাদি দ্বারা প্রজারঞ্জন করত বহুকাল রাজ্য পালন করেন। অনস্তর উপরমেচ্ছার সম্মুখে, সমগ্র সেনা যোজনা অর্থাৎ বিধি, নিয়ম, পরিসঙ্খ্যা, অনুষ্ঠান মন্ত্রবর্গ সহিত পৃথিবী পৰ্য্যটন করত উপাসনা কাও বেদভাগের সমীপস্থ হয়েন এবং উপাসনা কাণ্ডের ফল ইচ্ছাসিদ্ধি, তদর্শনে বিনা সাধনায় কেবল মন্ত্র মাত্র বলে তাহা গ্রহণ করিবার চেষ্ট। করেন। কিন্তু সেই চেষ্টা সফল হইবার নহে। কৰ্ম্ম কাও বেদ মন্ত্রময় দেবগণের সাধন, শরীর নির্বাহ ক্রিয় কলাপের দ্বারাই করিয়া থাকেন। তাহাতে তত্তন্মন্ত্রসিদ্ধি দ্বারা কাল সহকারে কোন বৈষয়িক ইচ্ছার সিদ্ধি হয় মাত্র। তাহার দ্বারা বহিস্থ ভূতপঞ্চকের উপর ইচ্ছাসিদ্ধি সম্ভবে না। সে সিদ্ধি স্ব স্ব বৃত্তির সহিত সৰ্ব্বাস্তঃকরণ লুপ্ত হইয়। যখন কেবল স্মৃতিমাত্র অবশিষ্ট হয়, সেই চরম উপাসনার ফল। যে সাধক সমস্ত বিষয় বাসনাকে লুপ্ত করে, সে ভূত-পঞ্চকের উপর নিত্যজয়ী হয়, এবং ভূতপঞ্চক তাহারই দাসত্ব করে। এই জন্ত কৰ্ম্ম কাও উপাসন কাণ্ডের দ্বারা বিজিত এবং তিরষ্কৃত হয়। কতিপয় কৰ্ম্মকাণ্ডীয় বেদ ভাগ উপাসন কাণ্ডের অত্যন্ত বিরুদ্ধ, এই জন্য উচ্চাধিকারী সাধকের পরিত্যাজ্য।
