• বিশ্বাস-বিজ্ঞয় । डिॉन ধৰ্ম্মপুস্তক সম্পূৰ্ণৰূপে অবগত না থাকায় তাহাও তৎকালে স্মরণ করিতে পারিলেন না । তৎপরে “ কেন ञामि शिडाङ्ग डाबूद्ब्राथ ज्ञक्र कब्रि माझे ? ८कनई बा আমি মাতার অশ্রুপাতে অদৃঢ়প্রতিজ্ঞ হই নাই ? আমি খ্ৰীষ্টকে প্রীতি করি বলিয়াই সেই সকল করিতে পারি नाङ्के । बरफ़े, किखु ऊानृ* मझांनडीब्र अॅमृथ्भ खेडङ्ग खे°যুক্ত নহে । আচার্য্য আমাকে জীবন যাপনের নিয়ম জিজ্ঞাসা করিয়াছেন । কি বলি ” এবম্বিধ চিন্তা করিয়া, কি বলিবেন, কিছুই স্থির করিতে পারিলেন না। উাহার শিরা সকল কম্পিত ও স্ফীত এবং মন অস্থির হইয়৷ উঠিল । অবশেষে তিনি কম্পিত ওষ্ঠাধর হইয়া বলিলেন, * আমি এ পর্য্যন্ত নিয়ম সমুদায় শিখি নাই ; কিন্তু সৰ্বাস্তঃকরণে খ্ৰীষ্টকে প্রেম করিয়া থাকি । মহাশয় ! অদ্য রাত্ৰিতে আমার বাপ্তাইজিত হওয়া রহিত করিবেন না। আমি বহুকাল অপেক্ষা করিয়াছি, পরে সেই সকল নিয়ম শিক্ষা করিব।” 穩 - আচার্য্য কছিলেন, “প্রসন্ন ! তোমাকে আর নিয়ম শিখিতে হইবে না। তুমি প্রীতি বিষয়ক মহা নিয়ম শিথিয়াছ, তাহাই যথেষ্ট হইয়াছে । উহাই পালন করিও, তাহা হইলে তুমি শেষ পর্য্যস্ত দৃঢ় থাকিব৷ ” अनखुल्ल 2नन्न बोश्वाशेक्किङ श्हेबाङ्ग ?झना श्रअनङ्ग झुइँলেন । হিন্দুরা অনভিজ্ঞতাবশতঃ বিবেচনা করিয়া থাকেন, য়ে কৰ্ণে কোন মন্ত্র পাঠ এব° মুখে কিঞ্চিৎ গোমা-ম ও সুরা-প্রদান পূর্বক এই কাৰ্য্য সম্পন্ন হইয়া থাকে। কিন্তু প্রসন্ন অকপট ও নির্ভয় অন্তঃকরণে খ্রষ্ট্রের
