বিশ্বাস-বিঞ্জয় । ఎ లి ও ধর্মপ্রবৃত্তি কত দূর পরিবর্তিত ‘ হয়, এই বিষয়ে অত্যন্ত বাদানুবাদ হইত্ত্বে লাগিল । আচাৰ্য্যপত্নী দেশের প্রকৃতি অনুসারে অধিবাসীদেরও প্রকৃতি পরিবর্তিত হয়, এই মতেরই অত্যন্ত পোষকতা করিলেন, প্রসন্নের এমন বোধ হইল । কিন্তু বিজ্ঞানবিং ব্যক্তি “ জাতির স্বভাবানুসারেই ঐ ৰূপ হইয়া থাকে,বাঙ্গালিরা তুষারারত আলপস্ গিরিতে লালিত পালিত হইলেও, বাঙ্গালিই থাকিবে,” এই কথা বলিয়া ঐ মত খণ্ডন করিলেন। সুইটজলণ্ডের প্রকৃতি শোভা পরিত্যাগ করিয়া, ইটালির রাজনীতি বিষয়ে কথোপকথন হইতে লাগিল । আচার্য্য ওঁ ইউরোপীয় দুইটা ভদ্র লোকে অতি উষ্ণভাবে এই বিষয়ে বাদানুবাদ করিতে লাগিলেন । প্রসন্ন ৰুদ্ধাবস্থায় ইব্রাজি সম্বাদপত্র পাঠ করিতে না পাওয়াতে, তৎসংক্রান্ত বিষয়ও জানিতে পারেন নাই। আচার্য্যপত্নী ইহা অবগত হইয়া, বাঙ্গালিদের আচার ব্যবহার জানিবার নিমিত্ত র্তাহাকে এক পাশ্বে লইলেন । র্তাহার এই বিষয় আদ্যোপান্ত পুঙ্খানুপুঙ্খ ৰূপে জানিবার অত্যন্ত অভিলাষ ছিল । দেশের আচার ব্যবহার উত্তম ৰূপে জ্ঞাত না হইলে লোকের উপকার করা যায় না, তিনি ইহা বিলক্ষণ অবগত ছিলেন । . - তিনি প্রসন্নকে জিজ্ঞাসা করিলেন, “বাৰু! খ্ৰীষ্টানদের মধ্যে কোন ২ বিশ্বয় আপনার নূতন ও অদ্ভুত বোধ হয়?” অন্যান্য খ্ৰীষ্টানেরা য়েৰূপ উত্তর করিয়া থাকেন, তিনিও তাহাই করিলেন । তিনি, কছিলেন, “স্ত্রীলোকদিগকে অত্যন্ত অভূত বোধ হয়।” 2 с
