१ ३ १ বিশ্বাস-বিজয় । সকলেই এক বৎশহইতে উৎপন্ন হুইয়াছে । এবম্বিধ বিশ্বাস থাকাতেই, কোম খ্ৰীষ্টান পরজাতি রা কোন নীচজাতির রান্না খাইব না বলিতে সাহসী হন না । সেই অপমান মনুষ্যের প্রতি করা হয় না, আপনার স্থষ্টিকর্তা পরমেশ্বরকেই করা হয়, তাহারা ইহা বিলক্ষণ অবগত আছেন । বিশেষতঃ ধৰ্ম্মপুস্তকে লিখিত আছে ; কোন বস্তু ভক্ষণ করিলে, লোক অপবিত্র হয় না । দুশ্চিন্তা, পুত্তলিকাপূজা ও চৌর্য্য প্রভৃতি আন্তরিক দুষ্কৰ্ম্মেই লোক অপবিত্র এবং জনসমাজে ঘণিত ও নিন্দনীয় হয়। এই মত প্রসনের কুসংস্কারের বিরোধী হইলেও, তিনি ইহা অস্বীকার করিতে পারিতেন না । 參 প্রসন্ন এক দিনেই এই সংস্কার লাভ করিতে পারেন নাই । বোধ হয়, রামদয়ালের বিবাহের সময়েই র্তাহার এই সংস্কার দৃঢ় হইয়া উঠে । রামদয়াল এক দিন প্রাতে আসিয়া, আপনার বিবাহে প্রসন্নকে নিমন্ত্ৰণ করিলেন । প্রসন্ন চারি মাস খ্রীষ্টানদের মধ্যে বাস করিতেছিলেন বটে, কিন্তু তিনি কখন খ্ৰীষ্টানের বিবাহ দেখেন নাই, এবং উহা কি প্রকারে সম্পাদিত হয়, তাহার অনুসন্ধানও করেন নাই ; অতএব চমৎক্লত হইয়া বলিলেনঃ “ রামদয়াল ! তুমি বিবাহ করিবে, কাকে হে, আমি কিছুই বুঝিতে পারিতেছি না। এখানে যে সকল ভদ্র খ্ৰীষ্টান আছেন, তাহাদের কন্যাগুলি নিতান্ত বালিকা ; আমার বোধ হয়, তুমি অন্যত্র কন্যা অন্বেষণ করিয়াছ uوو - $. রামদয়াল হাসিতে ২ বলিলেন, “ না, এখানেই কন্যা
