বিশ্বাস-বিজয় । &9 > ব্যস্ত হইলেন, তৎকালে নৰের অস্তঃকরণে সম্পূর্ণ বিভিন্ন ভাব উদিত হইল। কামিনীর সহিত তাহার যে কথোপকথন হুইয়াছিল, তাহা তাহার অন্তঃকরণহইতে তিরোহিত হয় নাই। অধুনা তিনি সেই চিন্তায় ব্যাকুল হইলেন। তাহার আর কিছুই ভাল লাগিল না। প্রসন্নের খ্ৰীষ্টধৰ্ম্মে দীক্ষিত হওয়া অবধি, ধৰ্ম্ম বিষয়ে তা হার মন অত্যন্ত অস্থির ছিল, কিন্তু তিনি হিন্দুধৰ্ম্মানুযায়ী আচার ব্যবহার পরিত্যাগ ও প্রসন্নের ন্যায় ত্যাগস্বীকার করিতে পারেন নাই। অতএব তিনি আপনার মানসহইতে এই বিষয় একেবারে দূরীভূত করিতে চেষ্টা করিতেছিলেন। এক্ষণে আবার সেই ভাব সম্পূর্ণ শক্তিত্তে র্তাহার অন্তঃকরণে আবির্ভূত হইল। তিনি সত্য ধর্মের জ্যোতিঃ স্বহৃদয়হইতে দূরীক্লত করিতেছিলেন। এদিকে এক জন স্ত্রীলোক (নব যেমন ভাবিয়াছিলেন ) অতি সামান্য অথবা কিছুই নয় বলিলে হয়, এমন শিক্ষাতেও কেবল স্ত্রীজাতির স্বভাবসিদ্ধ সত্য মিথ্যা নির্ণয় করিবার সংস্কার সহকারে যে যুক্তিতে খ্ৰীষ্টধর্ম সত্য নির্ণয় করা যায়, সেই যুক্তি অনুসারে আপনাকুে চালিত ও তৎপথে প্রবর্তিত করিতেছিলেন । কামিনী যে সমুদায় শিক্ষাতেই স্থির পূরিণাম প্রাপ্ত হইয়াছিলেন, অর্থাৎ যিনি আপনার অদ্ভূতকাৰ্য্য জ্ঞানী ও বিজ্ঞ লোকদিগের নিকটহইতে গুঢ় রাখিয়া, বালকদিগের নিকট প্রকাশ করিয়া থাকেন, তাহারই উপদেশ পাইয়াছিলেন। নব এই কথা বুঝিতে পারেন নাই। কিন্তু কিছু দিনের মধ্যে দুটা ঘটনাস্তে নবের ভাব অন্য বিষয়ে ধাবমান হইল । *
