8 9 বিশ্বাস-ধিক্লয় । অভিলাষ করে। ব্রাহ্মধৰ্ম্মে এই সকল বিষয়ের কিছুই না পাইয়া পূৰ্বাপেক্ষা অত্যন্ত অসন্তুষ্ট হইলাম। প্রসন্ন বলিলেন, উহা খ্ৰীষ্টধৰ্ম্ম গ্রহণ করিবার কোন যুক্তি হইতে পারে না । রামদয়াল কহিলেন, হুঁ,তোমার কথা কিয়ং পরিমাণে সত্য বটে। যে সমুদায় স্থির যুক্তিতে খ্ৰীষ্টধর্মের সত্যতা সপ্রমাণ হইয়াছে, আমি তাছাই অবলম্বন করিয়া, খ্রীষ্টান হইয়াছি। কিন্তু ব্রাহ্মধৰ্ম্মে তৃপ্তি না হওয়াতেই খ্ৰীষ্টধৰ্ম্ম গ্রহণে আমার মন আকৰ্ষিত হয়। এমন বিবেচনা হইল যেন আমরা কতকগুলি মনুষ্য একখানি জাহাজে রহিয়াছি; কোন মানচিত্র বা যন্ত্র সঙ্গে নাই ; মস্তকের উপরে, অন্ধকারময় আকাশ রহিয়াছে ; পথপ্রদর্শকদিগের মধ্যেই পরস্পর অনৈক্য ; আমরা ভ্রমণ করিতেছি, কিন্তু কোথায় যাইতেছি তাহা জানি না । এতদ্ব্যতীত ব্রাহ্মদের জাতিভেদ বিষয়ে ব্যবহার দেথিয়া অত্যন্ত চমৎক্লত হইয়াছি । জাতিভেদের দোষ অসংখ্য ও অনুরোধ অন্যায়। আমরা ভিন্ন জগতের কোন জাতিই উহার দাস নহে । ব্রাহ্মদের মধ্যে অধিকাংশ লোকই তাহ দোষ বলিয়া স্বীকার করিয়া থাকেন ; কিন্তু কাহাকেও মুক্ত হইতে সচেষ্ট দেখা যায় না। প্রক্লতি সর্বত্র এই জাতিভেদের দোষ প্রকাশ করে, কিন্তু আমাদের পূর্বপুৰুষেরা উহার সম্মাননা ও রক্ষা করিতেন বলিয়া, প্রকৃতির শিষ্য হইয়াও তাছা পাজ্ঞান করিতেছি। १ *.
