বিশ্বাস-বিজয় । *3 প্রসম্নের অন্তঃকরণে প্রবেশ করিতে পারিলে, হিন্দুধর্মের প্রতি তাহার জায়মান অভক্তি যে সেই দিনের ক্রিয়া८ठझे अङाखु बकत्रूनै झ्झेज, ऊांश cरथिरङ •ाझेऊांम । তিনি বিবেচনা করিলেন যে, যে ধৰ্ম্ম এত অপবিত্রতায় মিশ্রিত, তাহা বিশুদ্ধি, পবিত্রতা ও সত্যের উৎস ঈশ্বরহইতে কোন প্রকারেই উৎপন্ন হইতে পারে না। উল্লিখিত ক্রিয়া শাস্ত্রোক্ত দশবিধ ধৰ্ম্মক্রিয়ার মধ্যে নবম। প্রত্যেক মনুষ্যের স্বয় অথবা তাহার প্রতিনিধিদ্বারা জীবনাবধি পর্যায়ক্রমে এই সকল ক্রিয়া সম্পাদন করিতে হয়। জন্মের পূৰ্বে দুটা ক্রিয়া সম্পন্ন হয়। তৎপরে নিম্নলিখিত ক্রিয়াগুলি হুইয়া থাকে-জাতকৰ্ম্ম ; নামকরণ ; অন্নপ্রাশন ; কর্ণবেথ ; উপনয়ন ; বিবাহ ; পুনৰ্বিবাহ ; এবং শ্রাদ্ধ। পুনৰ্বিবাহ সংস্কার সম্পন্ন হইলে, মহা উৎসব হইতে লাগিল। প্রসন্নের শ্বশুর মহা সমারোহে দর্শনাগত স্ত্রীলোকদিগকে ভোজ দিলেন ; এবং মৃত্য গীতাদি আমোদ হুইল । অনন্তর বর কন্যা বিদায় হইলেন । কন্যা আচ্ছাদিত, পালকীর মধ্যে নীত হইলেন । বাহকের আসিবার পূৰ্বে, তাহারা ও অন্যান্য লোকে তাহার রূপলাবণ্য দেখিতে পাইবে না বলিয়া, নিস্তব্ধ ভাবে তাহাকে উহার মধ্যে তুলিয়া দেওয়া হইয়াছিল। তিনি এক্ষণে পিতৃগৃহে যেৰূপ ৰুদ্ধ ছিলেন, তদপেক্ষ অধিকতর ব্ৰুদ্ধ হইতে গমন করিলেন ।
