পঞ্চমে ইধ্যায়ঃ–পঞ্চমং ব্রাহ্মণমূ। శ్రీఫిగ్రీ এক-একসংখ্যক, সেইরূপ এই ভূ অক্ষরটাও এক । ‘ভূত্ব’ তাছার বাহুদয় ; কারণ, উভয়েতেই দ্বিস্ব সংখ্যা সমান ;–বাহু দুইট, আর 'ভূ-ব’ অক্ষরও দুইটী ; অতএব উভয়েরই সংগ্য সমান ] | সেইরূপ ‘স্বপ্ন’ এই অক্ষয় ছুইটী তাহার প্রতিষ্ঠা ; প্রতিষ্ঠা ও ইট, এবং এই অক্ষরও দুইটী ; প্রতিষ্ঠা অর্থ–পদদ্বয় ; কারণ, এই দুইটার সাহায্যে স্থিতি লাভ করা ( দাড়ান ) হয়। বাহৃিতিরূপ অবয়বলিশিষ্ট্র সেই এই সত্যব্রন্ধের উপনিষদ বা রহস্য অভিধান ( নাম ), যে নামে অভিহিত হইলে ব্রহ্ম ও সাধারণ লোকের স্থায় অভিধায়কের অভিমুখী হন, সেই নাম ; সেই রহস্ত নামটা কি ? না, অঙ্ক । অঙ্গ: পদটা ছিংসাৰ্থক হন ধাতু ও ত্যাগার্থক 'হ' ধাতু হইতে নিম্পন্ন ; ইহা গিনি জানেন, তিনি পাপ ধ্বংস করেন এ4, পাপ ত্যাগও করেন, অর্থাৎ নিষ্পাপ হন। ৩৪৩ ৷৷ ৩ ৷ মোহয়ং দক্ষিণেহক্ষন পুরুষস্তস্য ভূরিতি শিরঃ, এক শির একমেতদক্ষরমূ, ভূব ইতি বাহু, দ্বে বাছু দ্ধে এতে অক্ষরে, স্বরিতি প্রতিষ্ঠা, দ্ধে প্রতিষ্ঠে দ্বে এতে অক্ষরে । তস্তোপনিষদ হমিতি, হস্তি পাপানং জহাতি চ য এবং বেদ ॥ ৩৪৪ ॥ ৪ ॥ ইতি পঞ্চমং ব্রাহ্মণ ॥ ৫ ॥ ৫ ॥ সরলার্থঃ -- আদিতাপুরুধুবৎ অক্ষিপুরুষঙ্গাপি ব্যাঙ্গত্যৰয়বন্তাং দর্শ, সুপ্তি--"মোহাম' ইত্যানি ]। যঃ ময়ং দক্ষিণে অক্ষন (অক্ষিণি) পুরুষঃ, তপ্ত ভূঃ ইতি শিরঃ, [ যত: j একং শিরঃ, এভং অক্ষরমপি একম্ ; তথা "ব: ইতি বাহ্ ; িধত: ) বাহু দে, এতে অক্ষরে অপি বে। তথা শ্বর ইতি প্রতিষ্ঠা ; { যত; }দ্ধে প্রতিষ্ঠে ( পাদে ), এতে অক্ষরে অপি দ্ধে। তন্ত (অক্ষিপুরুধস্ত ) উপনিষদ (রহস্তং নাম )—'মহম্ ইতি। যা এবং বেদ (যথোক্তপ্রকায়াং উপনিষদং জানাতি ), [ স: ] পাপানং হুপ্তি, জহাতি (তাজতি চ ৷৷ ৩৪৪ ৷৷ ৪ ৷ মুলাতুলাদ – আদিত্য পুরুষের ন্যায় অক্ষিপুরুষেরও ব্যাহতি-অবয়ব প্রদর্শন করিতেছেন— ] এই যে, দক্ষিণ অক্ষিমধ্যস্থ সত্য পুরুষ, তাহার শির হইতেছে ভূ ; কারণ,শিরও এক, এই অক্ষ বঁটাও এক ; ভুৰ তাহার দুইটা বাহু ; কারণ, বাহু দুইট, আর এই অক্ষরও দুইটী ; স্বর তাহার প্রতিষ্ঠা—পদদ্বয় ; কারণ, পক্ষ সাধারণত: ইইট, এই অক্ষরও দুইটী। তাহার উপনিষদ হইতেছে—আহম’।
