28 о а বৃহদারণ্যকোপনিষদ । স্বাহাহাকারং চ বস্ট্রকারঞ্চ, হন্তকারং মনুষ্যাঃ, স্বধাকারং পিতর, তস্যাঃ প্রাণ ঋষভঃ, মনো বৎসঃ ॥ ৩৪৭ ॥ ১ । সরলাখঃ 1–পুনরুপি তথৈব সত্য-ব্রহ্মণ উপাসনাস্থরমুচ্যতে—"বাচং ধেমুম্ ইত্যাদিন । বাচং ( বাংময়ং বেদং ) ধেমুং ( ধেমুমিব সৰ্ব্বাৰ্থদাং মা) BBBBSBBS BB BBB BBBS BBBS BD S DD DD BBBS BBBBBBSBBBBBS BBBBS BBBBS BBBB z S Bu SBBS ন্ধে স্তনেী—স্বাক্ষাকার চ বধটুকারং চ দেব। উপজীবস্তি ( উপভুঞ্জতে ), হুন্থ BBD DBBS BBSBBS B BBBS SS BBBBB S BB BBS SBB BBS DDDSBBBBBBS KDDDBBBB BB BB BBBS BB BBBS BBBS স্থানীয়ং যতঃ মনঃসংযোগেনৈব বাচঃ রসম্রালো ভবতি, তস্মাৎ মনঃ বৎসইভ্যর্থঃ ) ॥ ৩৪৭ ৷৷ ১ ৷ মুলাম্ববাদ —বাক্যকে ধেনুরূপে উপাসনা করিবে । সেই বাক্যরূপ। ধেমুর স্বাহাকার, বষটুকার, হন্তকার ও স্বধাকারনামক চারিট স্তন আছে ; তন্মধ্যে স্বাগকার ও বধটুকারনামক স্তম সুইট দেবগণ উপভোগ করেন, এবং হস্তকার স্তমটী মমুযুগণ ও স্বধীকার স্তনটী পিতৃগণ উপভোগ করিয়া থাকেন। প্রাণ তাহার বৃষস্থাণায় এবং মন তাহার বৎসস্বরূপ ; ( কারণ, প্রাণের সাহায্যেই বাক্ষা প্রকাশে যোগ্যতা লাভ করে, এবং মলের সহযোগেই বক্তব্য লিধয় প্রকাশ করিয়া থাকে ) ॥ ৩৪৭ ॥ ১ । শঙ্কল্পভাষ্যম –পুনরুপাসনাস্তরং তস্তৈব ব্ৰক্ষণঃ-বাথৈ ত্ৰক্ষেতি। বাগিতি শব্দ জয়ী ; তাং বীচং ধেমুম্ব, ধেনুরিব ধেনু, যথা ধেনুশ্চতুর্ভিস্তনৈ BBB BB BBB BBBBS BDD BBBBBB BB BB DDD BBBS দেবদ্বিভ্য: i কে পুনস্তে স্তনী: ? কে বা তে, যেভা: ক্ষরতি ? তষ্ঠা এতষ্ঠা বাচো ধেম্বা দ্বেী স্তলোঁ দেবা উপজীবস্তি বৎসস্থানীয়াঃ । কেী তে ? স্বস্থিাকার চ বৰ্ঘটুকারঞ্চ ; মাভ্যং হি হবিদাঁতে দেবেভ্য: হস্তকারং মনুষ্যা: ; হস্তুেতি DBYDDDD BBB S BBBBS BBBS BBBBB D BBY DDD BBBB BB BBB BBS BB BBBS BBB D BB BBBS মনে বৎস: ; মনসা হি প্রস্রাব্যতে, মনসা হি আলোচিতে বিষয়ে লীক
