ጏ6 gbr বৃহদারণ্যকোপনিষ । অগ্নি ; তাহার মুখবিবরই সমিধ, প্রাণ তাহার ধূম, ধান্থ তাহার অচ্চি, চক্ষু তাহার অঙ্গার, শ্রবণেন্দ্রিয় তাহার বিষ্ণুপিঙ্গ ; সেই এই অগ্নিতে দেবগণ অন্ন ( খাদ্যদ্রব্য) আহুতি প্রদান করেন ; সেই আন্ততি হইতে রেতঃ সমুৎপন্ন হয় ॥ ৩৯০ ॥ ১২ ॥ শঙ্করভাষ্যম –পুরুষো বা অগ্নিগোঁঠিম ; প্রসিদ্ধ শিল্প, BBBBB BBBBBBmS BB BBS BBBS DDD BBBS ggBB হি মুখেন দীপ্যতে পুরুষ বচনস্বাধ্যায়াদে ; যথা সমিধা অগ্নি, প্রাণে। DDS BBBBBBBS BBB BB BBBS BB BB BBS BBBBBBBBS BB BBBBS BB BD 0CBBBBBBBS BB BBS BBBBBBB BBBBBBBS S kggS BBttBS বিক্ষেপগামান্তাৎ ; তষ্মিন্ত্ৰ অন্নং জুহ্বতি । DD BBB BB DDDD BBB BBSBSS BB gggS gggS BBBBBBS BBBBBBBBB BBS C gBttS BS BSSS জয়ন্ত পুরুষে প্রক্ষেপ্তার: ; তন্ত আহুতে: য়েন্তঃ সম্ভবতি ; মল্পপরিণাক্ষে ঠি রেক্ত ॥ ৩৯৪ ীি ১২ ৷ ीक -४वाभाष्ट्रिभजकिवि:ब्राषबां★ब्t७-नविsि । श्tश* ५*१|fuभtअ*: । भ*? विtब्रांवः निब्राकtवांछि-tबदtगांव शेsि । छगंगठिप्श्र ३**७ि-यषि**बभिsि ॥**•1-* ভাষানুবাদ –পুরুষো লৈ অগ্নি গোস ইতারি। হস্তম্বন্তকান্ধিযুক্ত পুরুষ হইতেছে চতুর্থ অগ্নি ; বিরত মুখই তার (পুরুষাদির) সমিধ,; কেননা, অগ্নি যেমন কাষ্ঠ স্থার দীপ্তি পায়, তেমনি পুরুষও বিবৃত মুখ দ্বারাই বাক্যব্যবহারে ওঁ মধ্যয়নাদি কার্য্যে দীপ্তি (প্রকাশ *देह थॉट्स् | यो* अंशंब मूब ; कांब्रम्, रूiई इहट४ फेषान छेउछाई তুল্য ; প্রাণও মুখ হইতেই উত্থিত হয় । অভিব্যঞ্জকতা বা প্রকাশঞ্চই ধৰ্ম্ম সমান বলিয়া বাক্—শক্ষ তাহার অষ্টি: ( শিখাস্থানীয় }; কেননা, জখিশিখা যেরূপ বস্তুপ্রকাশক, শঙ্গও তেমনি বক্তব্য বিষয় প্রকাশ করিয়া थॉट्रक । ॐ*थ वा यस्नlवश् वर्ष नमाम १९१, छत्रू आशब अत्रत्र সমূহ। শ্রবণেক্রিয় তাহার বিন্ধ লিঙ্গসমূহ ; কারণ, উত্তরেরই বিক্ষেপ গ্ৰট সমান। সেই পুরুষায়িতে দেবগণ অল্প আহুতি প্রদাম কল্লিরা থাকেন। ভাল, এই পুত্রবায়িতে কখনও ত দেবগণকে ছেমি করিতে দেখা যায়
