চতুর্থোহধ্যায়ঃ—চতুৰ্থং ব্রাহ্মণম্। ১২৩১ আয়ার নিত্য মহিমা বা ঐশ্বৰ্য্য' এই মন্ত্রবাক্যও এ বিষয়ে প্রমাণ। স্বভাবগিন্ধ DBBBBBB BB BBB BB BB BD DD BBB BBB BS BB আয়ার স্বভাবসিদ্ধ হইলে, উহা নিশ্চয়ই অগ্নির স্বভাব উষ্ণতার স্কায় আস্থারও স্বভাব ভিন্ন আর কিছুই হইতে পারে ন!; সেই স্বভাবকে কখনই লোকের ক্রিয়ানুগত ব৷ ক্রিরাসাধ্য ও পলিতে পাের। যায় না ; কেন না, মগ্নির স্বাভাবিক উষ্ণতা বা প্রকাশ কখনই অগ্নির কোনরূপ ক্রিয়ার পরভালী ফল নছে ; কেন না, অগ্নির ক্রিয়ানস্থলভাৰী অথচ তাহ অগ্নির স্বাভাবিক, একপ সম্পূর্ণ ধিক্কদ্ধ । ৭ যদি বল, আগে অগ্নির জলন, পরে তাখার উষ্ণত্ব ও প্রকাশ প্রতীত হয় ; অতএব অগ্নির উষ্ণতা ও প্রকাশে ত জ্বলনা-ব্যাপারের অপেক্ষা বা মানস্থৰ্য্য নিশ্চয়ই মাছে। না, তাহা বলিতে পার না ; যেহেতু অগ্নির যে, ঐরূপ জ্বলন ব্যাপারামুBBB BBBSSSBBBB SBBBS BB BBBBB BBBB BBDDB BBBB মপগমই তাহার কারণ। অভিপ্রায় এই যে, অগ্নির প্রম্বলনের পরে যে, উষ্ণৰ C BBBBBBB DDBB BBB KBBS BBS BBBS BB BBB BBBS নখে ; পরস্থ ঐ অগ্নির উষ্ণ ও প্রকাশ, এই ধৰ্ম্মদুইটা পূর্কে অপরের দৃষ্টিপথের মন্থরালে বা পালপানে ছিল, কাগরগু চক্ষুর সহিত সম্বন্ধ ছিল না ; প্রজ্বলনের পর সেই ব্যবধান অস্তুষ্ঠিত হইয়া যায়, তপন ঐ উভয় ধৰ্ম্মই লোকের দৃষ্টিপথে K gD DDSBttBB BBB DD DD BBB BS BBB BBB B BBBBB BB BB BBBB DDBB BBBBBS BB BBB B BBB BB BBB BBS পিক ধৰ্ম্ম নাই হয়, তাঙ্গ ইষ্টলে, অগ্নির বাঙ্গ স্বাভাবিক ধৰ্ম্ম, আমরা তাহারই উদাচরণ প্রদর্শন করিব । কোন বস্তুর ৭ে, স্বাভাবিক ধৰ্ম্ম মাদেী নাই, একথা কখনই ধলিঙে পারা যায় না । ৮ শুখলভঙ্গের স্তায় বন্ধনিবৃত্তিরূপ মোক্ষ অভাধস্বরূপ ৪ হইতে পারে না ; কারণ, পরমাম্বার সহিত একীভাবকে মোক্ষ বলিয়া স্বীকার করা হুইয়া থাকে, সেহেতু ‘একম্ এব অদ্বিতীয়ম্ প্রতি একষ্ট প্রতিপাদন করিতেছে। স্নার বদ্ধ পুরুষ যখন পরমাম্বাতিরিক্ত অপর কিছুই নড়ে, তখন তাহার বন্ধনিবৃত্তিরূপ মোক্ষ কখনই নিগড়ভঙ্গের স্থায় অভাব হইতে পারে না। পরমাম্বাতিরিক্ত পিঠীয় কোন পদার্থই যে, মাই—অসৎ, তাহা আমরা ইতঃপূৰ্ব্বে বিস্তৃতভাবে বর্ণন করিয়াছি। এইজন্যই আমরা বলিয়াছি যে, রঙ্গুপ্ৰভৃতিতে সপাদিবিষয়ক অজ্ঞাননিবৃত্তির পর যেমন স্পাদির নিবৃত্তি হয়, তেমনি শুধু মবিষ্ঠানিবৃত্তিতেই মোক্ষ ব্যবহার হইয়া থাকে। ৯
