১২৬৫ বৃহদারণ্যকোপনিষদ । স্বয়ংপ্রকাশমান বা কর্ণাঙ্গুসারে প্রাণিগণের কৰ্ম্মফলদাতা ও ভূতভব্যের অর্থাৎ ত্রিকালের ঈশ্বর পূৰ্ব্বেক্ত এই স্বস্বরূপ আত্মাকে প্রত্যক্ষ করিতে সমর্থ হয়, তখন সেই ঈশান আত্মা হইতে আপনাকে বিশেষরূপে গোপন করিতে ইচ্ছা করে ন} । সাধারণতঃ ভেদদশী লোকমাত্রই ভীত হইয়া ঈশ্বরের সাহায্যে আত্মরক্ষ করিতে ইচ্ছা করে ; কিন্তু এই একত্বদর্শী কোথা হইতেও ভীত হয় না ; এই জল্পষ্ট যখন সেই ঈশান দেবকে সম্পূর্ণরূপে আত্মভাবে প্রভাক্ষ করিতে থাকে, তপন আর সেই ঈশান হইতে আত্মগোপন কলিতে ইচ্ছা করে না বা করিতে পালে না ; অথবা তখন সে কাহাকেও নিন্দ করে না ; কারণ, সে তখন সকলকেই আত্মস্বরূপে দর্শন করিয়! থাকে ; সুতরাং সে আর কাঁহাকে নিন। করিবে ? ॥ ৩৮৫ ॥ ১৫ ॥ যস্মাদর্বাক্ সংবৎসরোহহোভিঃ পরিবর্ততে । তদেব জ্যোতিষাং জ্যোতিরায়ুর্হোপাসতেহমুতম্ ॥৩০৬|১৬ সরলীর্থ: 1–সংবৎসর: ( কালবিশেষ দ্বাদশ মাসাং, ক্রয়োদশ মাস বা) অহোভি (বৎসরাবল্পৰৈঃ দিবলৈ: ) ফাং (ঈশানাং দেবাং ) অঞ্চাৰু S BBBS BBBBB SBBBBS DD BBBBBBBSBBBBBB BBB BB SBBD S BBBBS BBBS BBBBBtBS BSBS SDBBBS BB SBB BBBBS BBB S BBBBS BBBB BB BBBBB ( মাঘুগুৰ্ণবিশিষ্টত তৎ জ্যোতিঃ উপাসতে ইত্যাশয়: ) ৷ ৩০৬ ॥ ১৬ ৷ মুক্তশাস্তুবাদক –সংবৎসরাত্মক কাল নিজ অবয়ব দিবারাত্ৰিদ্বার র্যাহার ( যে ঈশানের ) অধে (নিম্নে ) পরিবর্তিত হয় ( গমনাগমন করে) ; দেবগণ, আদিত্যাদি জ্যোতিঃপুঞ্জেরও জ্যোতিঃপ্রদ সেই ঈশানকে অমৃত আয়ু বলিয়া উপাসনা করিয়া থাকেন ॥ ৩৪৬ ॥ ১৬ ॥ শঙ্করভাষ্যমৃ –কিঞ্চ, যক্ষাৎ ঈশানাং অর্মা, ধৰ্ম্মাদগুবিধয় এলে , সম্বংসা কালীস্থ সৰ্ব্বস্ত জনিমত পরিচ্ছেত্ত, ধম্ অপরিচ্ছিদ অঞ্জাগে BBBS BBB BBB BBBBBBBBBS BBBBS BBS আদিত্যাদিজ্যোতিষামপ্যবভাসকত্বাং ; আয়ুরিত্যুপাসতে দেবী: অমৃত, BBS BBBBB BBBS DD BBBS BBB D BBBB BBS আয়ুগুণেন যম্মাদ দেবা; তজ্যোতিরুপাসতে, তথাৎ আমুম্বক্ষন্তে । তাং আয়ুষ্কাম্বেনায়ুগুণেনোপাস্ত বন্ধেতার্থ: || ৩৮৬ ॥ ১৬ ॥
