>aやミ বৃহদারণ্যকোপনিষদ। BBB BB BBBS BBS BBB BB BBB BBSDSBBBBS BBBB BS BBBB BBBBBBDSDBB BBB BBB BBBS ধশ্বিন প্রতিষ্ঠিত: ; “এতস্বিনৃ নু শ্বস্বক্ষরে গার্গাকাশ;" ইত্যুক্ত ; তমেবাস্থানম অমৃতং ব্রহ্ম মন্তে মহম্ ; ন চাহমান্মানং ততোহন্তত্বেন জানে ; কি তৰ্বি ? অমৃ BBBB BB BBB BBS DDDDSBBBBBSBBBBBS BBBBB BBBB অমৃত এব ॥ ৩৪৭ ॥ ১৭ ॥ BBS BBSBBS ggSgDDBBBBS g0JDDS DgSggDB BBggS CBBBS BDDDSDSDSDSK BBBS BBSBBS BY DDSmS BB BB LL BBtBKS Dg gkBBBBDSDSg ggDS DD BB GD DBBBBSBBBBSKBBBBS শেfত ॥ ৩৪ ৭ ॥ ১৭ a ভাষ্যাম্বুবাদ 1–অপিচ, যাঙ্গতে—যে প্রন্ধে গন্ধৰ্ব্বাদি পঞ্চসংখ্যক পঞ্চজন—গন্ধৰ্ব্ব, পিতৃগণ, দেবতা, অমুর ৪ সাক্ষসগণ, কিংবা ব্রাহ্মণ, ক্ষত্ৰিয়, বৈগু, শূদ্র ও নিষাদ এই পাঁচ বর্ণ, এল আকাশ প্রতিষ্ঠিত আছে ; এখানে আকাশ অর্থ—ক্ষপঞ্চীকৃত স্বক্ষ আকাশ, ৰাহীর মধ্যে এই সমস্ত জগৎ ওতপ্রেত রহিয়াছে ; পূৰ্ব্বে ও কথিত হইয়াছে যে, 'হে গাৰ্থি, এই অক্ষরে আকাশ [ ওঠ SBBBBBBBS BBBS BB BB BBB BB BBD BBB BBS BBB আমি আত্মাকে সেই অমৃত ব্ৰহ্ম হইতে পৃথক পদার্থ বলির জানি না ; তবে কিনা, বিদ্বাৰু আমি স্বরূপত: মমৃত ব্ৰহ্মই, কেবল অঞ্জামণশস্ত; আমি মৰ্ত্তা ছিলাম, অর্থাৎ নিজের অমরত্ব ভুলিয়। গিয়া মরণশীল বলিরা মনে করিতাম, জ্ঞানেদয়ে সেই ভ্রম অপনীত হওয়ায় আমি অমৃত ইহঁরছি । ৩৯৭ ॥ ১৭ ॥ প্রাণন্ত প্রাণমুত চক্ষুষশ্চক্ষুরুত শ্রোত্রস্ত শ্রোত্ৰং মনসে যে মনো বিছুঃ ! তে নিচিকু্যত্র ক্ষ পুরাণমগ্র্যম্ ॥৩০৮॥১৮ HBBBBS SBBBS BBSBBBBB BBBS KBB SBBBB BBBS প্রাণ ( স্থিন্তিনিদানম্), উত (অপি ) চক্ষুধঃ চক্ষুঃ (চক্ষুধঃ প্রকাশকম্ }, উক্ত (অপি ) শ্রোত্রস্ত (শ্রবণেক্রিয়স্ত ) শ্রোত্র (শ্রোত্নত্ব সম্পাদকম্), মনসঃ S BBBBBBS BB SBBBBBBSS BB BBDDS BB SDDDS BSDBBBSBmS SmmmBBS BBBBS BBS BBBBS BBBBBBBS ব্ৰহ্ম নিচিকু্যঃ (নিশ্চয়েন জ্ঞাতবস্তু ইত্যর্থ: ) ॥ ॥৩৯৮ ॥ ১৮ ॥ মুকুলাম্মলোক —ধাহারা প্রাণের প্রাণ, চক্ষুর চক্ষু, শ্রোত্রের শ্রোত্র এবং মনেরও মন—অর্থাৎ প্রাণাদি ক্রিয়া ও জ্ঞানশক্তির
