२०२ বৃহদারণ্যকোপনিষদ। স্বাঞ্জ ; যেহেতু তিনি নিজে মরণশীল ( মৰ্ত্ত্য ) হইয়াও অমৃত অর্থাৎ মরণবিহীন দেবতাগণকে স্মৃষ্টি করিয়াছেন ; সেই হেতুই ইহা অতিস্থ৪ি। ষে লোক প্রজাপতির এই স্মৃষ্টিতত্ত্ব যথোক্ত প্রকারে জানেন, তিনি নিজেও প্রজাতির অতিস্থষ্টিতে প্রভুত্ব লাভ করেন ॥ ৪৩ ॥ ৬ ॥ - শঙ্করভাষ্যম –এবং স প্রজাপতির্জগদিদং মিথুনাত্মকং স্বই ব্রাহ্মণরিগনিয়ন্ত্রীদেবতা; সিম্বন্ধুরাদেী—অথ-ইতি শব্দদ্বয়মভিনয়প্রদর্শনার্থম—আনেন প্রকারেণ মুখে হস্তেী প্রক্ষিপ্য অভ্যমন্থং আভিমুখ্যেন মন্থনমকরোৎ । স মুখং হস্তাভ্যাং মথিত্বা, মুখাচ্চ যোনেহ স্তাভ্যাঞ্চ যোনিভ্যাম্ অগ্নিং ব্রাহ্মণজাতেরমুগ্ৰহকৰ্ত্তারম্ অস্থজত স্বপ্পবান। যয়াং দাহকস্তাগ্নের্যোনিঃ এতদুভয়ং—হস্তেী মুখঞ্চ, তন্মাছভয়মপ্যেতদলোমকং লোমবিবর্জিতম। কিং সৰ্ব্বমেব ? ন ; অন্তরতঃ অভ্যBBBS BB B BB BBBBBBBS BBS BBBB BBBBS রস্তুরতঃ স্ত্রীণাম । তথা ব্রাহ্মণোহপি মুগাদেব জজ্ঞে প্রজাপতে: ; তন্মাদেকযোনিত্বাং জ্যেষ্ঠেনেবামুজোহমুগৃহতে অগ্নিনা ব্রাহ্মণ: | তন্মাত্রাহ্মণোইগ্নিদেবত্যে মুথবীৰ্য্যশ্চেতি শ্রতিস্মৃতিপ্রসিদ্ধম্।। ১ তথা বলা শ্রয়াভ্যাং বাহুভাং বলভিদাদিক, ক্ষত্রিয়জাতি-নিয়ন্তরিং ক্ষত্রিয়ঞ্চ । তস্মাদৈক্সং ক্ষত্ৰং বাহুৰী্যঞ্চেতি শ্রীতে স্থতে চাবগতম। তথা উরুত ঈষ্টাশ্ৰয়া বস্ব দিলক্ষণং বিশো নিরস্তারং বিশঞ্চ । তস্মাৎ কন্যাদিপরে বস্বাদিদেবত্যশ্চ বৈগু: তথা পুষণ পূর্ধাদৈবতং শূদ্রং চ পদ্ভ্যাং পরিচরণক্ষমম্ অস্বজতেতি শ্রুতিস্কৃতিপ্রসিদ্ধে । তত্র ক্ষত্রাদিদেবতাসর্গমিহামুক্তং বক্ষ্যমাণমপি উক্তবদুপসংহরতি স্বষ্টিসাকল্যামুকীর্হ্যৈ । যপেয়ং শ্রীতির্ব্যবস্থিত, তথা প্রজাপতিরেব সৰ্ব্বে দেব ইতি নিশ্চিতোহর্থ, স্ৰষ্টুরনস্তত্বাং স্বল্পনাম, প্রজাপতিনৈৰ স্বঃত্বাং দেবানাম্ । ২ অথৈবং প্রকরণার্থে ব্যবস্থিতে তৎস্তুত্যভিপ্রায়েণ অবিদ্বন্মতান্তরনিক্ষেণপন্থাস: | DDBD DDBBB SDS BB BB BBBBBB BBBBBBBS DBBB DDDD BB BBSBBBBB BBS BBBBS BBS BBB BBSBBBBBBBS ভিন্নত্বাৎ ভিন্নমেব অগ্ন্যাদিদেবম্ একৈকং মন্তমান আহুরিত্যভিপ্রায়ঃ । তৎ ন তথা বিদ্যাৎ ; যন্মাদেতস্তৈৰ প্রস্থাপতে: সা বিশ্বষ্টিদেবভেদঃ সৰ্ব্ব: ; এষ উ ছি এব প্রজাপতিরেব প্রাণঃ সৰ্ব্বে দেবাঃ । ৩ SDSBBBBBBDDBBBBBBBS BDD DDBBBBD DDD DHH
