প্রথমোহধ্যায়ঃ—চতুৰ্থং ব্রাহ্মণম্। ২০৩ অত্র বিপ্রতিপস্তস্তে—পর এব হিরণ্যগর্ভ ইত্যেকে ; সংসারীত্যপরে ; পর এব তু মন্ত্রবর্ণাৎ—“ইন্দ্রং মিত্রং বরুণমগ্নিমাহুঃ” ইতি শ্রীতে: ; “এয়ু ব্রহ্ম্যৈ ইন্দ্র এব প্রজাপতিরেতে সৰ্ব্বে দেবাঃ” ইতি চ শ্রীতে: ; স্মৃতেশ্চ-- ዻ “এতযেকে বদন্ত্যগ্নিং মনুমন্তে প্রজাপতিম্” ইতি । "যোহসাবর্তীন্দ্রিরোহগ্রাহ: স্তক্ষ্মোহব্যক্ত: সনাতন । সৰ্ব্বভূতময়োহুচিস্ত্য: স এব স্বয়মুদ্বভে।” ইতি চ। সংসার্য্যেব বা স্তাং —“সৰ্ব্বান পাপান ঔষং” ইতি শ্রীতে: ; ন হসংসারিণ: পাপদহপ্রসঙ্গোহস্তি ; ভয়ারতি-সংযোগশ্রবণাচ্চ ; “অথ যন্মর্ত্যঃ সন্নমূতানস্বজত” ইতি চ, “হিরণ্যগৰ্ভং পশুত জায়মানম” ইন্তি চ মন্ত্রবর্ণাৎ ; স্কৃতেশ্চ কৰ্ম্মবিপাক প্রক্রিয়ায়াম্— * "ব্রহ্মা বিশ্বস্জে ধৰ্ম্মে মহানল্যক্রমেব চ। উত্তমাং সাত্ত্বিকামেতাং গতিমাহুৰ্ম্মনাশিন: |” ইতি । ৪ অথৈব বিরুদ্ধার্থাদুপপত্তেঃ প্রামাণ। ব্যাঘাত ইতি চেং ; ন ; কল্পনাস্তরেপিপত্তেরবিরোধাত উপাধিধিশেষসম্বন্ধং বিশেষকল্পনাস্তরমুপপদ্যতে ; "আসীনে দূর ব্রজতিশয়ানো যাতি সৰ্ব্বত । কস্তং মদামদং দেবং মদন্তে জ্ঞাতুমহুতি ॥" ইত্যেবমাদিশ্রতিভা । উপাধিলশাং সংসারি ত্বম্, ন পরমার্থত: ; স্বতোহসংসার্য্যেব। এবমেকত্ব নানাত্বঞ্চ হিরণ্যগৰ্ভস্ত। তথা সৰ্ব্বজীবানায়, “তত্ত্বমগি” ইতি এতে: গ্রিণ্যগৰ্ভস্তুপাধিগুদ্ধতিশয়াপেক্ষা প্রায়শ পর এবেতি শ্রুতিস্কৃতিবাদা: প্রবৃত্তা: ; সংসারিত্বস্তু ক্ৰচিদেব দশ্যপ্তি । জীবানাং তু উপাধিগতfশুদ্ধিবাহুল্যাং সংসারিত্বমেব প্রায়শোহভিলপ্যতে । ব্যাবৃত্তকৃৎন্নোপাধিভেদাপেক্ষয়া তু সৰ্ব্ব পরত্বেনাভিধীয়তে শ্রতিষ্কৃতিবাদৈঃ । ৫ তাকিকৈস্তু পরিত্যক্তাগমবলৈ:—অস্তি নাস্তি, কৰ্ত্ত অকৰ্ত্তা’ইত্যাদি বিরুদ্ধং বহু তর্কয়দ্ভিরাকুলীকৃতঃ শাস্ত্রার্থ ; তেনার্থনিশ্চরো দুৰ্ল্লভঃ যে তু কেবলশাস্ত্রন্থিসারিণঃ শাস্তদপাঃ, তেষাং প্রত্যক্ষবিষয় ইব নিশ্চিত: শাস্ত্রার্থে দেবতাদি বিষয়ঃ । ৬ * * তন্ত্র প্রজাপতেরেকস্ত দেৰস্তান্নাদি-লক্ষণো ভেদে বিবক্ষিত ইতি-তত্রায়িরুক্তোইল্লাদ, অম্লান্ত সোম ইদানীমুচ্যতে। অৰ্থ ঘংকিঞ্চেদং লোকে আর্জ অবস্থিকম, তং রেতম আত্মনে বীজাদস্থজত ; “রেতল আপঃ"ইতি শ্ৰতে: বাম্বকশ সোম ; তস্থাৎ ৰাষ্ট্রং প্রজাপতিন রেভদ সৃষ্টম, তই সোম এব। এতাবৰে
