প্রথমোহধ্যায়ঃ-চতুৰ্থং ব্রাহ্মণম্। ২১১ তছন্তরে বলিতেছেন—যেহেতু তিনি নিজে মৰ্ত্তা অর্থাৎ মরণশীল হইয়াও অমৃত— মরণরহিত দেবগণকে জ্ঞান ও কৰ্ম্মরূপ বহি দ্বারা আপনার সর্ববিধ পাপরাশি দগ্ধ করির স্থষ্টি করিয়াছেন, সেই হেতুই ইহা অতিস্থষ্টি অর্থাৎ উৎকৃষ্ট কৰ্ম্মের ফল স্বরূপ ( ১ ) । অতএব যে লোক প্রজাপতির আত্মস্বরূপ অর্থাৎ তাহ হইতে অনতিরিক্ত এই অতিস্থষ্টি জানেন—অনুধ্যান করেন, তিনিও প্রজাপতির স্তায় এই অতিস্থষ্টিতে প্রভু হন—অর্থাৎ প্রজাপতিরই মত স্বষ্টিকৰ্ত্ত হন ॥ ৪৩ ৷৷ ৬ ৷ আভাস-ভাষ্যম —“তন্ধেদং তত্ত্ব ব্যাকৃতমালীং ।” সৰ্ব্ব বৈদিকং সাধনং জ্ঞান-কৰ্ম্মলক্ষণং কত্রণয়নে ককারকাপেক্ষং প্রজাপতিত্বফলাবসানং সাধ্যম্ এতবিদেব,—যদেত ব্যাক তং জগং সংসার । অথৈতস্তৈব সাধ্যসাধনলক্ষণস্ত ব্যাকৃতত জগতে ব্যাকরণাৎ প্রাগবীজাবস্থা যা, তা নিৰ্দ্দিদিক্ষতি অম্বুরাদিকাৰ্য্যাচুমিতামিব বৃক্ষগু, কৰ্ম্মবীজে হবিদ্যাক্ষেত্রে হসেী সংসারবৃক্ষ সমূল উদ্ধৰ্ত্তব্যইতি । তদুষ্করণে ছি পুরুষাৰ্থপরিসমাপ্তিঃ । তথাচোক্তন—“উক্ষমূলোহবাকুশাখঃ” ইতি কাঠকে ; গীতানু চ “উৰ্দ্ধমূলমধ:শাখমৃ” ইতি ; পুরাণে চ “ব্রহ্মবৃক্ষ; সনাতনঃ” ইতি । BBS BBBBBBBB BDD BBB BBDDDDD BB BBBBSBBBB S BB BBBB BBBBBBB S BBBBBB BBBBB BB BBBS BDDDDS BBB BBBBB BBBBBBB D BBB BB BB BBS BBBBBD DDS DDBB BDDDDS DD BBDDDDDBBB B BBBBBDDDSiBBBS BBB BB BBBBBBBBDDDSS SDDDDD DDDS DB BBBS BB BBBB BBBBBS BBBBBS DDDDS DBBBB BD DBBB DDSDBBBBB S BBS BBBB BBS BD D সাৰাফলমূ, অতোংপি ন মুক্তিহেতুরিত্যাহ-সাধ্যমিতি । কিঞ্চ, মুক্তিব্ব্যাকৃতাদর্ধাস্তরমন্তদেব, "ठविनिटां९" हेठानिअरड: ; इंमः छू माभङ्ग* बाकू उम्, बडाइनि न डएकङ्कब्रिशांश्BBBBBB BBBBB BBBBBBBBBB BBBBBB BBBB BBBBBBBDS DBB BBBBDDSDDD S DDBBBBBDDDBBSBBB S BBBBS BBBBBBBS বিদ্যা, তস্ত নিজেই মিষ্টমেৰ, ন সাক্ষান্নির্দেগুত্বমনিৰ্বাচাৰাদিতি বস্তু নির্দিদিক্ষতীত্যুক্তম্। BBB DDDDD BBB BBBBD DDDS DB BBBB BBBBBBB BBBS BBB (১) তাৎপৰ্য-ইং হইতে বুদ্ধ বাইতেছে যে, জন্মকালে স্বয়ং প্রজাপতিও পাপন্নহিত *गन न, अब इङ्गत्र अविकबि इश्ङ७ बिबूङ हिरनन ना: रुिङ डिनि अन ७ कईश्DDDB BBBB DD DDD HHHH DDD DDDD DBHHHH DDDDD BBBBB BB DDDD BBBt BDB BBBDD S DDD BBBB BBBB BBBB BBBB BBBB BB BBS *३ अञ्च नक्कटिक अठिकूड दशा इहब्रांटङ । - -
