প্রথমোহধ্যায়ঃ—চতুৰ্থং ব্রাহ্মণম্। ২৪৭ প্রকার বিকার হইতে পারে না ; অর্থাৎ এরূপ কোনও বিকার দেখা যায় না, যাহা দ্বারা বিকৃত দ্রব্যের রূপান্তর ঘটে না, পরন্তু উহাই বিকারের স্বভাব বা স্বরূপ । আর এ কথাও বলিতে পার না যে, হউক না কেন আত্মা সাবয়ব, তথাপি উছ নিত্য ; তাহা হইলে অবয়বসমূহের পরস্পর সংযোগই যখন সাবয়ব পদার্থের কারণ, তখন নিশ্চয়ই সেই সমস্ত অবয়বের পুনৰ্ব্বার বিভাগও অবশুম্ভাবী, [ অবয়ববিভাগই ত সাবয়ব পদার্থের ধবংস বা বিনাশ, কাজেই সাদয়ৰ পদার্থের বাংলও DDDDD S BB BBS BBBBB BB BBBB BBBB DBB BBB BBBBS সংযোগ দৃষ্ট হয় না, তখন সংযোগপূৰ্ব্বকত্ব নিয়মটি ঠিক অব্যভিচারী ( সাৰ্ব্বত্রিক ) নহে ; না, সে কথাও সঙ্গত হয় না ; কারণ, বজ্রাদিও যে, অবয়বস্যোগ হইতেই উৎপন্ন, তদ্বিষয়ে অনুমান করা যাইতে পারে ; অতএব আত্মাতে কখনই দুঃখাদি অনিত্যগুণের সস্তাব উপপন্ন হইতে পারে না ( ১ ) । ১০ ( ১ ) তাৎপৰ্য্য—এ স্থানে যে সমস্ত তর্কের অবতারণ করা হইয়াছে, তাহার প্রত্যেকটিই জটিল এবং পৃগগভাবে আলোচনার যোগ্য, কিন্তু সেরূপ অবসর কোথায়? তাই দুই একটি বিষয়ে BDD BBBBB DBB BB BBB BBB BBSBBB BBS DDDS BDD BBDB B DDDSDDB BBBBB BBD gBBS BB BBB BBSBB BB BBS BBB BB BBB BBS DBBDSBBB BDD BBB BDD BBBB BBBB BBBBS BBBS BB BBBS K BBD BBB BBBB BBDDDSDSDS BBD BDSDDBB BB BBBBBBBB DDS DD হইলেও আয়ার ঐ সমস্ত গুণকে উৎপত্তি-বিনাশশীল বলিতে হইবে । দেখিতে পাওয়া যায়, গুণ BBBB BBDD D DDDDB BBBB BBB DS BB BBB BBB BB B S DDDS BBBBBBB BBSBBBBB BBBBBB BBBBB BBB S BB BBBBBBB BBBB শাস্ত্রে যখন পঞ্চভুতকেই উৎপন্ন ( জন্ত ) পদার্থ বলিয়াছেন ; তখন শাস্ত্রপ্রামাণ্যানুসারে আকাশকেও গুণাশ্রয় নিরবয়ব প্রবারূপে দৃষ্টান্ত দেওয়া চলে না। অতএব আত্মাতে স্থখ-দুঃণ স্বীকার করিলেই সাবয়বত্বও স্বীকার করিতে হয় ; অধিকন্তু, সাবয়ব দ্রবো যখনই কোনও গুণ উৎপন্ন হয়, অথবা তাহ হইতে অস্তুৰ্হিত হয়, তখনই তাহার কিছু ন কিছু বিকার উৎপন্ন করিয়া থাকে। অতএব আত্মার মুখ-দুঃণ স্বীকার করিলে বিকারিত্বও স্বীকার করিতে হয় ; বিকারত্ব স্বীকার করিলেই তাহার অনিত্যত্বও স্বীকার করিতে হয়। বিকারুশীল সাবয়ব বস্তুমাত্রই কতকগুলি অবয়বের সংযোগে সমূৎপন্ন হইয় থাকে ; তাহা হইলেই সংযোগাশ্চ विज्ञांभांखां:' अर्षीं९ नश्वांदणब्र ८भय कल श्रडरह-दिब्रांश्न : यबन्नव-विशभिई गांवब्रव পদার্ধের ধ্বংস । বস্ত্র প্রভূতি যে সমস্ত সাৰয়ৰ বস্তুকে আপাতদৃষ্টিতে নিত্য বলিরা এবং অবয়বসংযোগজত নয়, এইরূপ মনে হয় ; বস্তুতঃ সাৰয়বন্ধ নিবন্ধন সে সমস্ত বস্তুকেও সংযোগজ DDD DDDD DD DDD BBBS BBBD K DDD DDD YB BBB BBB BBS *iरिद्र नां ।
