ՀԵ- বৃহদারণ্যকোপনিষদ । অর্থ হইতেছে যে, বৈশ্বনিরনামক অগ্নি তাহার মুখ । পবিত্র অশ্বের আত্মা হইতেছে সংবৎসর ; সংবৎসর অর্থ—দ্বাদশ কিংবা { মলমাস হইলে ] ত্রয়োদশ মাসাত্মক কাল ; আত্মা অর্থ—শরীর ; সংবৎসর হইতেছে মাসাদি কালাবয়বের শরীর (সমষ্টভূত দেহ ), আর শরীরও তদ্রুপ হস্তাদি অবয়বসমূহের আত্মা ( সমষ্টিভূত)। শ্রুতি বলিয়াছেন "আত্মাই এই সমস্ত অঙ্গের মধ্য অর্থাৎ সমষ্টিস্বরূপ। প্রত্যেকের সহিত সম্বন্ধস্বচনাথ এখানে অশ্ব’ শব্দের পুনরুল্লেখ করা হইয়াছে। t ইহার পৃষ্ঠ হইতেছে ছালোক ; কেন না, উদ্ধত্বরূপ ধৰ্ম্মটি উভয়েল্লষ্ট সমান । উদর হইতেছে অন্তরীক্ষ ; কারণ, ছিদ্র ত্ব বা অবকাশ ধৰ্ম্মটী উভয়েরই সমান ; SDuS kDD DBBB BBBBB BBS BBB StSBBB S BBBBS SBBDDS BB DBBBS BBB BB SBBB S BBBBS BBSBBuHHBB BB S BB পাদস্ত হইতেছে পুথিলী । উভন্ন পাশ্বের সহিত সৰ্ব্বদিকের সম্বন্ধ আছে ; BBu DDBB BBDD DBBu DDBB S uBS BB DBBBD DD DDDS আর দিক হইতেছে চারিটি ; সুতরাং সংপার সাম্য না থাকায় পাশ্বদ্বয়ে চতুঙ্কিক্ কল্পনা করা যুক্তিবিরুদ্ধ চক্টতেছে ? না—এন্ধপ আপত্তি চফ্টতে পারে ন; ; কারণ, অশ্বের মুখ যখন চতুর্কিকেই থাকিতে পারে, তখন তাঙ্কার পাশ্বছরের সহিত ক্রমে চতুৰ্দ্দিকেরই সম্বন্ধ ঘটিতে পারে ; সুতরাং পাশ্বে দিকদৃষ্টি দোষীবঙ্গ হইতে পারে না। অবস্থির দিক সকল, অর্থাৎ আগ্নেী প্রভৃতি কোণসমূহ BBS BBB BBBBBBS BB B BBBBBBB DDBBS BB BS BDDD ছয়টি মঙ্গ যেমন শরীরের প্রধান অবয়ব, ছয়টি ঋতুও তেমনি সংবৎসরের প্রধান SDDDDS DB BB BBBS BB BB BBS BBBB BBSDDBBBB S BBBBS দৈহিক পর্কের স্তার মাস ও অৰ্দ্ধমাসই ঋতুসমূহের সংযোজক সন্ধিস্বরূপ। অঙ্গেDB BBB BBS SBBBB SBBBBBS BB BBBBB BBBB BBBBS দৈব, পিত্র্য ও মনুষ্যসম্বন্ধ: সৰ্ব্বপ্রকার দিবারাত্র গ্রহণ করিতে হুইবে {১৩) । अङिठ्ठा अर्थ-*म,-बांश चाद्री भैक्लीन दाग्न । अत्र ८ममन छात्रि *ांट्रव्र भाड़ान, SA S BBBBS BBBBD DDSLLLSDDDD LLLSS .' “মাসেন স্বাদকোরাত্র পৈত্র, বৰ্ণে জৈবত: । গৈৰে যুগসহস্ৰে দ্ধে গ্রাঙ্ক, কয়েী ক্ষু ষ্ট্ৰে ৰূপায় ।” चरीं शृश्यङ्ग 4खशीष्म णिङ्ारे च श्रिान्ाङ्ग-*भव', शश्ङ्ग 4बबध्नतः॥ cत्रवत्रवत्र अक क्बिाब्राज-‘गग, बाब'cनवण१ब इश्शबाब ऋत्र बक्रीब 4क क्विाब्राज، ، ، ، ، ، ، ، ، ، " " ' ',• * - - * * * *, *
