প্রথমোহধ্যায়ঃ—পঞ্চমং ব্রাহ্মণমৃ । లీy') প্রথমে যেরূপ নির্দিষ্ট করিয়া দিয়াছিলেন, মনুস্য ও পশুগণ আজও ঠিক সেই রূপেই সেই অল্প দ্বারাই জীবন ধারণ করিতেছে ; সেই হেতু ত্রৈবর্শিকগণ ( ব্রাহ্মণ, ক্ষপ্রিয় ও বৈপ্ত ) জাতকর্মের সমন্ন ( ১ ) নবজাত বালককে সুবর্ণসংযুক্ত ঘৃত লেহন করাইরা থাকে—ভক্ষণ করাইয় থাকে ; ঘাহীদের জাতকৰ্ম্মে অধিকার নাই, তাহারাও যথাসম্ভব ঘৃত-প্রাপনের পরে বা মঞ্জে স্তন্যপান করাইয়া থাকে ; মঙ্গুষ্যেতর প্রাণিগণ অগ্ৰেই স্তন্যপান করাইয় থাকে । এই কারণেই নবজাত পশুবৎসকে লক্ষ্য করিয়া—‘এই বৎসটির বয়স কত ? জিজ্ঞাসা করিলে, তদুত্তরে জিজ্ঞাসিত ব্যক্তি বলিয়া থাকে যে, এটি অতৃণাদ' এখনও তৃণ ভক্ষণ করে না, অর্থাৎ অতীব শিশু-—কেবল দুগ্ধ দ্বারাই জীবন ধারণ করিতেছে’ । ১১ প্রথমে যে, জাতকৰ্ম্ম-সময়ে স্থত ভক্ষণ করে, এবং অপর সকলে যে, দুগ্ধ পান করে, ইহা দ্বারা তাহারা সৰ্ব্বতোভাবে গুপ্তসেবনহ করিয়া থাকে ; কারণ, ধৃত ত দুগ্ধেরই বিকার বা পরিণতি ; সুতরাং উহা ও ইন্ধেরই অন্তর্ভূত। ভাল, পশুর অন্ন হইতেছে সপ্তম, তবে তাঁহাকে চতুর্থরূপে ব্যাখ্যা করা হইতেছে কেন ? [ উত্তর—] যেহেতু, ইহা কৰ্ম্মসাধন অর্থাৎ কৰ্ম্মনিপত্তির সহায় ; অগ্নি-হোত্ৰাদি কৰ্ম্মগুলি সাধারণতঃ দুগ্ধরূপ সাধনসাপেক্ষ এবং বিত্তসাধ্য, সেই কৰ্ম্মই আবার পরবর্তী ত্ৰিবিধ অল্পের সাধন, অর্থাৎ বিত্ত দ্বার কৰ্ম্ম সম্পাদন করিতে হয়, এবং সেই কৰ্ম্ম দ্বারা আবার বক্ষ্যমাণ তিন প্রকার অন্ন সমুৎপাদন করিতে হয় । পুৰ্ব্বে ব্রু দশ-পুর্ণমাস নামক দুইটি অন্ন ইহার উদাহরণ। অতএব কৰ্ম্মের সহিত সম্বন্ধ থাকায় কৰ্ম্মের সঙ্গে মিলাইয়া একত্রে উপদেশ করা হইয়াছে ; বিশেষতঃ ধৃত ও দুগ্ধের কৰ্ম্মসাধনই যখন তুল্য, কিছুমাত্র বিশেষ নাই, অতএব অর্থগত সান্নিধ্য অপেক্ষ পাঠলব্ধ অনন্তৰ্য্য বা সান্নিধ্য অনুপযোগী অর্থাৎ উপেক্ষণীয় । ব্যাখ্যা-সৌকর্য্যও ঐরূপ ক্রমলঙ্ঘনের অপর কারণ,--যাহার সঙ্গে যাহার পৌৰ্ব্বাপৰ্য্য আছে, পৌৰ্ব্বাপৰ্য্যক্রমে সে সমুদরের ব্যাখ্যা করিতেও সুবিধা হয়, কোন কষ্ট হয় না, এবং ঐক্কপে ব্যাখ্যা করিলে বুঝিবার পক্ষেও বিশেষ गांझांश्व7 झञ्च ।। ०२ “তশ্বিন সৰ্ব্বং প্রতিষ্ঠিতং যচ্চ প্রাণিতি, ঘচ্চ ন" এই অংশের অর্থ কি, তাহ S BDBBSDDDDS tBDDBBDDD BBBB BBBBS BBSBDD হইৰামাত্র, পিঙ্গকে এই সংস্কার সম্পাদন করিতে হয়। এই সংস্কারে সন্তোজাত শিশুকে প্রথমেই স্বর্ণপাত্ৰন্থ স্থত লেহন করাইতে হয়, পরে গুপ্তপান করাইতে হয়, স্বত ভোজনের পুৰে नि७rरू.जांब किङ्करे थांश्छ क्ट्रि मां । । . . . . . .
