శ్రీtre - - বৃহদারণ্যকোপনিষদ | ভোগে বিনিযুক্ত করিয়াছিলেন, সেই দুইটি অন্ন কি কি, তাহ বলা হইতেছে— তাহা হত ও প্রছত ; হুত অর্থ—অগ্নিতে হোম করা, আর প্রভূত অর্থ-হোমানন্তর বলি বা উপহার প্রদান করা । যেহেতু, পিতা এই দুইটি অন্নদান করিয়াছিলেন ; সেই হেতু এখনও গৃহস্থগণ উপযুক্ত সময়ে দেবগণের উদ্দেঙ্গে হোম করিয়া থাকে,—“আমরা এই অন্ন দেবগণের উদ্দেণ্ডে প্রদান করিতেছি’ মনে করিয়া আহুতি দিয়া থাকে, এবং হোমশেধে বলিপ্রদান করিয়া থাকে । অপরে বলেন, পিতা যে, দেবগণের উদ্দেশে দুইটি অল্প দিয়াছিলেন, তাহ হুত ও প্রভূত নহে, তবে কি ? না, সে দুইটি হইতেছে দর্শ ও পূর্ণমাস নামক দুইটি বাগ দ্ধে অন্নে এই ] দ্বিত্ব-শ্রুতির কিছুমাত্র বিশেষ না থাকায়ও [ বুঝিতে হইৰে, হুত ও প্রছতের উল্লেখ প্রাথমিক অর্থাং আপাত উত্তরমাত্র, (কিন্তু উহা প্রকৃত উত্তর নহে ) । ৮ * যদি ও হুত-প্রছত সম্বন্ধে ও দ্বিত্ব শ্রীতির উপপত্তি সম্ভবপর হয় সত্য, তথাপি শ্ৰুতিপ্রসিদ্ধ দর্শ ও পূর্ণমাস বাগেরই দেবান্নত্ব অপেক্ষাকৃত প্রসিদ্ধ ; কারণ, মন্থেই ঐরূপ অর্থ প্রকাশিত আছে । আর মুখ্য ও গৌণ, উভয়ের প্রাপ্তিসম্ভাবনাস্থলে প্রথমেই মুখ্যার্থের প্রতীতি হইয়া থাকে ; এবং দ্রুত ও প্রভূত অপেক্ষ দশ ও পুর্ণমাস ষাগের প্রাধান্তও আছে ; অতএব "দ্বে দেবান অভাজয়ং” মন্ত্রে তদুভয়েরই গ্রহণ করা যুক্তিসঙ্গত হয়। যেহেতু, পিতা এই দর্শ-পূর্ণমাসনামক অন্ন দুইটি দেবতাগণের উদ্দেঙ্গে নির্দিষ্ট করিয়া দিয়াছেন, সেই হেতু যাহাতে সেই দুইটি অল্পের দেবভোগ্যত্ব ব্যাহত না হয়, তজ্জন্ত লোকে ইষ্টবাদুক অর্থাৎ কম্যাগানুষ্ঠানে BBBB DBB BSBB BBB BB BBSS S BBBBBB BBBCCS DDS শতপথ ব্রাহ্মণে এইরূপই প্রসিদ্ধি আছে । যজ ধাতুর উত্তর ‘তাচ্ছল্য প্রত্যয় ( 'উকঞ' ) থাকায় বুঝিতে হইবে যে, বজ্ঞানুষ্ঠানকে প্রধান কৰ্ত্তব্য মনে করিবে না । ৯ * Su BDD BBBBS BB SBB KKBBB BBDD DD DD BBB করিয়াছিলেন, সেই অল্পটি কি ? সেই অল্প—পরস্( ছপ্ত )। ভাল, পশুগণ যে, এই অল্পের স্বামী বা অধিকারী, ইহা কিসে জানা বার ? তছত্তরে বলিতেছেন— যেহেতু, মনুষ্ক ও পশুগণ, অগ্ৰে—ভূমিষ্ঠ হইবার পর প্রথমেই দ্বন্ধ ভক্ষণ করিয়া থাকে ; এই দুগ্ধরূপ অল্পই তাহদের অভ্যস্ত বা মাধ্য, নচেৎ প্রথমেই সকলে তাছা উপজীব্য ( ভক্ষণীয় ) করিবে কেন ? । ১• - - জগ্রে যে, তাছাই ভক্ষণ করে কেন, তাহ বলা হইতেছে-যেহেতু, পিতা
