ٹـ প্রথমোহধ্যায়ঃ-—পঞ্চমং ব্রাহ্মণম | ೨b”ನಿ ts९, डबनि अकांभकाउब्रप्महेशमिठानवश आ९, उब्रिश्नानार्थ:भव हि बडि अङिः अकtनकBB DDDD BBBDDDDBBBB BBB BBBBBB BB DD DBBBS BB ব{চঃ স্বরূপমযুগগুমে বেতাহ--তদ্বদি ত্যাঙ্গিনী । ৫ BBBBBBBBBB BDDDDD DBBBSBBB S DDD Dtt tttttS DDDDDDD D DDBBBBS BB BBBBBBB BDDDTSTBDDBB BBB DDDBBS DD BBD S DDBBBBBB BBBBBBBBBBBBBSBS BBBDDD DBBBB বর্তমান ইতি যাবৎ। বায়মন প্রাণাপানয়ের্নিয়মন: কৰ্ম্মস্তেতি তথোক্ত: বীৰ্য্যবং BB BBBBBBBBBBDDS BBBB BBB BBS BBBBBBBBB S gtBBBDDS শব্দস্ত পুনরুক্তিমাশঙ্কাহ-অন ইতোষামিতি । - * BBB DuSBB BBBBB BBBB BBBBBBStSDSKB B BB BBB BBBBtS BBDD BB BBBBBBBBBBS DBBB iBBBSBBBBBBBBBBB BBBBB ক{য্য: বকুল মিত্যাশঙ্ক;{হু—কৰ্ম্ম চেতি । ৬ K BBB BBB BBS BBDDB BBBBBBBBB BBBBSBBBBB S DDDS BBS BBB DDDDDDB BBBBSBB BBB S BBBBBB BBBBBBBBBS BBBB BBBBBSBBBBB S BBBBBBBBB BBBSBBBBBBBBBBBBS BS BBBBBBBS BDDD BBBBS BB BBBB BBBBBBDDDSDBBS লেণেfত । ৫৭ ৷৷ ৩ ৷ ভাষ্যণনুবাদ –পূৰ্ব্বে পাণ্ডুক্ত কৰ্ম্মে । ফলস্বরূপ যে তিনটি অন্ন উল্লিগিত হইয়াছে, সেগুলি নিজে কৰ্ম্মজল্প এবং তা দের বিষয় ও কার্য্যও ) বিস্তীর্ণ SSBB SBBB BBBB BBBB BBBB BBB B BBBB SBB BBBB ল্যাখ্যার জন্য পরবর্তী সমগ্র ব্রাহ্মণ আরব্ধ হইতেছে । “ত্রাণি আত্মনে অকুরুত” এই শ্রুতির অর্থ কি, তাহ। বলা হইতেছে—মনঃ, বাকু ও প্রাণ, এই তিনটি অন্ন ; পিতা প্রথমে মনঃ, বাব ও প্রাণ এই তিনটি অল্প স্থষ্টি করিয়া আপনার জন্ত নির্দিষ্ট রাখিলেন । ১ তন্মধ্যে মনের অস্তিত্ব ও স্বরূপ বিষয়ে লোকের সংশয় আছে ; এইজন্ত বলিতেছেন-শ্রোত্রাদি বহিরিঞ্জিয়ের অতিরিক্ত মন-নামে একটি বস্তু নিশ্চয়ই আছে ; যেহেতু, এইরূপ লোকপ্রসিদ্ধি আছে যে, বহিরিক্রিয় ও বাহ বিষয়ের সহিত আম্বার সম্বন্ধ সংঘটিত হইলেও ইন্দ্রিয়গণ সে বিষয় গ্রহণ করে না ; যেমন—তুমি কি এই রূপটি দর্শন করিয়াছ ? এই প্রকার জিজ্ঞাসিত হইয়া লোকে বলিয়া থাকে ষে, আমার মন অল্প বিনয়ে সন্নিবিষ্ট ছিল, বিবয়াস্তরে নিষ্টিচিৰ থাকার আমি ইহা দেৰি নাই , সেইরূপ, তুমি কি আমার উচ্চারিত এই শৰ শুনিয়াছ ?-জিজ্ঞাসা করিলেবোঁকে বলি থাকে-আমার মন
- के
