প্রথমোছধ্যায়ঃ—পঞ্চমং ব্রাহ্মণ । "లిఫిసి DDDBBBBDDBBBBBBB BDBDD BB SBBBS BBBBS BBBDDDDD BBBDDD BBBBBDSDDDD DDS DDDBBBBBBSBBBBSBBBBBBB BBS BBBBBDDBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBS gg BB সমানং প্রাণাদাযুত্তয়বাক্যে কথ্যমান সমানপরিমাণমিতি ॥ ৬৫ - ১১ ৷ ভাস্বাক্ষৰাদ —সেই প্রজাপতির অন্নরূপে যাহার বর্ণনা করা হইল, এই পুথিবী হইতেছে সেই বাকের শরীর-বাহিরের আশ্রয় ; আর জ্যোতীরূপে অর্থাৎ পৃথিবীতে আশ্রিত প্রকাশায়ক করণস্বরূপ হইতেছে—এই পার্থিব অগ্নি। প্রজাপতির বাকু সাধারণতঃ দুই প্রকার--একটী কাৰ্য্যস্বরূপ, অপবটি করণস্বরূপ ; তন্মধ্যে কাৰ্য্যরূপটি হইতেছে আধার বা আশ্রয় এবs মপ্ৰকাত্মক, আর করণরূপটি হইতেছে আধেয় বা আশ্রিত এবং প্রকাশায়ক , সেই পৃথিবী ও অগ্নি উভয়ই প্রজাপতির বাকৃভিন্ন আর কিছু নহে । তাহাতেও আবার, বাক্ অধ্যায় ও অধিভূতভাবভেদে বিভিন্নাকার প্রাপ্ত হইয়া যে পরিমাণ হয়, সেই সকল স্থানে মাধাররূপে অবস্থিত কাৰ্য্যরূপ পুথিবীও সেই পৰিমাণই বটে ; এবং আধেয় অর্থাৎ জ্যোতিঃস্বরূপে পৃথিবীর অভ্যন্তরে প্রবিষ্ট এই অগ্নিও সেই পরিমাণই বটে । জন্তান্ত অংশের অর্থ পূৰ্ব্বের মত ॥ ৬৫ ॥ ১১ ॥ অথৈতন্ত মনসে দ্বেীঃ শরীরং জ্যোতীরূপমসাবাদিত্যস্তদ্যাব দেব মনস্তাবতী ছোঁস্তাবানসাবাদিত্যস্তে মিথুন সমৈতাং ততঃ প্রাণোহজায়ত, স ইন্দ্রঃ স এষোহসপত্ত্বে। দ্বিতীয়ে বৈ সপত্নে৷ নাস্ত সপত্নে। ভবতি য এবং বেদ ॥ ৬৬ ॥ ১২ ৷ সরলার্থঃ —অথ এতস্ত ( প্রজাপতেরম্নত্বেন কল্পিতস্ত ) মনসঃ স্তেীঃ (দ্ব্যলোক: ) শরীরং ( কাৰ্য্যভূতম্ ) ; অসেী আদিত্যঃ জ্যোতীরূপং (প্রকাশমুকং করণভূতম্ )। তৎ ( তস্মাৎ হেতোঃ ) যাবৎ ( ষৎপরিমাণ: ) এব মন, ষ্ট্ৰেীঃ ( স্থালোকঃ ) { অপি ] তাবতী (তাদৃশপরিমাণবিশিষ্ট এব) ; অসৌ আদিত্যশ্চ তাবা ( তাদৃশপরিমাণ: ) ; তে (দিবাদিত্যে ) মিথুনং (পরস্পরসম্বন্ধং ) সমৈতাং ( প্রাপ্তবস্তেী ) ; ততঃ তোভ্যাং মাতাপিতৃরূপাভ্যাং দিবাদিত্যাভ্যাং ) প্রাণ; অজায়ত (উৎপন্ন: ) ; সঃ ( প্রাণঃ ) ইজঃ ( প্রধানঃ ); সঃ এধঃ অসপত্নঃ (শত্রুরহিত অম্বিতীয় ইতি যাবৎ ); বৈ (স্বত: ) দ্বিতীয় সপত্নঃ (প্রতিপক্ষ ১ ' SDDD 0S D DDD DD SDBBBSBBDS DD SBBB SSBBBB SBBBBS न ह 8नब छबकि ? ७४ ॥ १३ ॥ 粥 این ماه ۹* گاه :
