হিন্দুসমাজ ও বৈষ্ণবধৰ্ম্ম \هالی ভক্ত ক্ৰমে ক্ৰমে নীতির সীমার উদ্ধে লীলার জগৎ পাইয়া রসের সন্ধান পাইলেন। তিনি বলিলেন, আমি ভালমন্দ কিছুই বুঝি না, আমি তোমাকে আত্মসমৰ্পণ করিলাম, তোমার g sBBDS BDLLDDDD DDD EBDL S g BDBDB DDBzSS S SYDBuD DLL LLDBDD BDDDYS কারণ প্ৰথমতঃ মন স্থির করা দরকারঃ-মন স্থির না করিলে ভগবানের প্রত্যাদেশ শোনা যাইবে না । ঘোলা জলে সুৰ্য্যকিরণ বিন্বিত হয় না । শুদ্ধ, অপাপবিদ্ধ, অনাসক্ত মন BKKD SBDB S DBELD DDDD LDLD ttD BLBOSDDDBD DiS SBDY LBDBD BDD DS আর সখ্যের মধ্যে শান্ত ত আছেই, দাম্ভও আছে—সখ্য দাস্ত হইতে আর একটু অগ্রসর । BBBD BDDDDB DDS DDD DBBDB DBBS BDDB D BBE DBS DD Di iBt সৰ্ব্বদা তিনি আছেন, আমি তাঁহারই সঙ্গে আছি, আমি আঁহাকে ছাড়া কিছু জানি না। বিপদে পড়িলে বক, তৃণাবাৰ্ত্ত প্ৰভৃতি দানবের দ্বারা উৎপীড়িত হইলে, আমি তাহাকে জড়াইয়া ধরি, তিনি আমাকে রক্ষা করেন । এই সখ্যোর মধ্যে দাস্যভাব আছে, কৃষ্ণBEE BDBDD DDD BBD DBDBBDBDDS DDDBD YY DBD BBBLD SDB DS লাগিল তাহা তাহার মুখে আনিয়া দিল, তাহাকে কঁধে করিল, র্তাহার কাধে চড়িল ; এখানে উচ্ছিষ্টজ্ঞান নাই, প্ৰভু ভৃত্য সম্বন্ধ নাই, তথাপি রাখালের কৃষ্ণকে বলিতেছে-- * বিনি। কড়িতে হেন নফার কোথা পাবি।” এখানে ভক্ত কৃষ্ণের বাহির আঙ্গিনা ছাড়িয়াদান্তের গণ্ডী অতিক্রম করিয়া- তাহার গৃহের ভিতরে ক্রীড়া ক্ষেত্রে ঢুকিয়াছে। এখানে কৰ্ত্তব্যজ্ঞান, নৈতিক বিচার নাই, এত ঘণ্টা খাটিতে হইবে, এত ঘণ্টা বিশ্রাম করিতে হইবে, ঘড়ি ধরিয়া কৰ্ত্তব্যের সেরূপ কোন সীমা নিৰ্দ্ধারণ করা নাই। বৃন্দাবনে সখাদের নিত্যলীলা চলিতেছে। সখ্য হইতে ভগবানের সঙ্গে রসের সম্বন্ধ-আনন্দের সম্বন্ধ। তদুদ্ধে আনন্দ ঘনীভূত হইয়াছে। প্ৰত্যেক নবম্বষ্ট জীবের মধ্যে ভগবান তাহার সমস্ত সৌন্দৰ্য্য লইয়া প্ৰকাশ পাইতেছেন। নতুবা কালো কুৎসিত ছেলেটা তাহার মায়ের কাছে রূপের ডালি বলিয়া বোধ হইত না । রাত্ৰি জাগিয়া দ্বীপ উস্কাইয়া মাতা ছেলের অধর প্রান্তে হাসিটুকু ফুটিতে দেখেন এবং আনন্দে আত্মহারা হন । প্ৰত্যেক জননীকে ভগবান শিশুরূপে দেখা দেন। নতুবা কুৎসিত S0Bt DE S DBBu DBBBDY DBDDD BDBBBDB BBDBBESDE S SOLDDD LtS DD JuDBD DBDB DBD TLDD KBDDB BB DDSK gD DLLD BOS LLLLuD BBYD KSDDD DgO DDDS DBBS KB DBSS STDLD BDDSS gDD BDB D DDBB DDB LBBEu Kt tDBBB S S DEBBK DDL LKDuDuD gDDBSSD BDDDYYBDD DDBDS DDB S BuD কৰ্ম্মী দাসী আৰু কে আছে ? এখানে দান্ত কৰ্ত্তব্য-জ্ঞানমূলক নহে, এ দাস্ত অনুরোগের । এখানে কৰ্ম্ম কোন নির্দিষ্ট সমস্বে গণ্ডীতে আবদ্ধ নহে। সেই অসীম অনন্ত রূপের উৎস DtSS StiuBDB BDBDBED S DBBDB DDBSDD DDg BD DBBB gBDS DBDBDSBB করুণা ও কৰ্ম্ম প্ৰবৃত্তি প্ৰবুদ্ধ করে ; বাৎসলে সখ্য আছে, সমানে সমানে না। হইলে সখ্য হয় না । মাতা শিশুর সঙ্গে যখন খেলা করেন, তখন শিশুর সঙ্গে শিশু হইয়া যান। २१९मक्ष ।
