, C4O63 (NAS বেীদ্ধের এ কাজ করে নাই, মেয়েটাই পলাইয়াছে । বৌদ্ধের কেহই তাহার বাউীর দিকে যায় নাই--- প্ৰায় দুই বৎসর। এ কাজ বৌদ্ধদের নহে । কিন্তু কে শুনে ? লোকের মনে একটা ধারণা ‘চিইয়া” গেলে তাহা দূর করা বড় শক্ত । রাজা যতই বৌদ্ধদের নিৰ্দোষ বলিয়া প্রচার করিতে লাগিলেন, লোকে বলতে লাগিল,- “ঠাকুর ঘরে কেরে ?” “ আমি ত কলা খাইনি।” * প্ৰজ, বিরাগ বড়ই প্ৰবল হইয়া উঠিল । তাঙ্গাতে বেণেদের নৌকা না }থাকায় বিদেশী জিনিস কিছুষ্ট পাওয়া যায় না। জিনিস-পত্ৰ দুৰ্ম্মল্য হুইয়া উঠিল। প্রজা-বিরাগ আরও বাড়িয়া যাইতে লাগিল। তবে তাহাকার ; পড়িল না, কারণ, ধান-পান সকলেরই ছিল, গোলামরাই সকলেরই ছিল, ! পেটের, ভাতটায় আর কাটি পড়ে নাই ! কেহ বলিল, মায়াকে মহাবিচারে লুকাইয়া রাখিয়াছে। গুরুপুত্রের অনেক দিন ধরিয়া মেয়েটার উপর ঝোঁক ছিল, এ তারই কাজ। গুরুপুত্ৰ এই কথার সূচনা শুনিয়া বিচারী দত্তকে বলিয়া পাঠাইলেন, “তোমরা ‘আসিয়া সমস্ত মহাবিঙ্গার তন্ন তন্ন করিয়া খুজিয়া যদি তোমার মেয়েকে পাও, তৎক্ষণাৎ লষ্টয়া যাও । আর আমার কথায় যদি তোমাদের বিশ্বাস হয়, আনি বলিতেছি, —মহাবিহারের লোকে এ কাজের জন্য দায়ী নহে ।” তিনি স্বয়ং বিচারীর বাড়ী গিয়া তাঙ্গাকে এ কথা বুঝাইয়া দিতে প্ৰস্তুত ছিলেন। কিন্তু রাজা বুঝাইয়া দিলেন, সেটা নীতিসঙ্গত হইবে না। বিচারী তাঙ্গাকে আটক করিতে পারে,- অপমান করিতে পারে। গুরুপুত্ৰ ‘বলিলেন, —"ভিখারীর আবার মান-অপমান কি ? একটা প্ৰলয়ের সুচনা BSBBuS S DBD DS DD DBuD DDSS SDBD BBDBK BK এবাব ঠিাতাকে মানিয়া চলিতে হইল। তিনি গেলেন না, কিন্তু বিহারীকে স্বয়ং বা লোকদ্বারা মহাবিতার তন্ন তন্ন করিয়া খুজিতে অনুমতি দিলেন। যে ভয়ে রাজা গুরুপুত্রকে যাইতে দিলেন না, বিহাবীর বন্ধুবান্ধবেরা ঠিক Σ ο Θ
