দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ পিতলের গুলাবসান। উহা নূতন তৈয়ারী হইয়াছে, এখনও চক্চক্ করিতেছে। কপাটের পাশে ও নাথায় যে সব ঘর আছে, তাতাতে রক্ষিপুরুষেরা থাকিবে; সেইখান হইতে তাহারা শত্রুপক্ষের গতিবিধি দেখিবে ও কপাট বন্ধ করিয়া দিবে। শক্রসেনা নিকটে আসিলে বুকসমান পারাপেট-দেওয়া বারান্দায় দাড়াইয়া তীর ছুড়িবে, তাহারও বন্দোবস্ত আছে । আজ, কিন্তু, সেখানে রক্ষিপুরুষ ও নাই, তীর, ধনু, ঢাল তলোয়ারও নাই । আছে কেবল বাজােন্দার ও বাজনা- টাক, ঢোল, কঁাসী, দামামা, দগড়, সানাই, শিঙ্গা, ঝাজ- বিশেষ কাহল । কপাটের দুইধারে দুইটা ভীষণ আঙটিা ; তাহার ভিতর দিয়া দুই শিকল ; শিকলে একখানা প্ৰকাণ্ড লোহার পাত টানিয়া খাড়া করিয়া রাখিয়াছে। আঙুটার নীচে মাটির উপর একটা দোৱাইবার কল আছে । কল ঘোরাইলে লোহার পাত উঠিয়া পড়ে, আর ছাড়িয়া দিলে KDJS K DDS S qgDB SBODBD DBBDSDD DBD BDLL0S [ R ] যত ফরসা হইতে লাগিল, তাহারা আরও দেখিতে পাইল যে, লোপন-করা জমীতে কপাটের দুই পাশ হইতে কিছু দূর গিয়া দুইটা রেখা টানিয়া তাহার ওপারে পূর্বে ও পশ্চিমে কতকগুলি প্ৰজ্ঞা-মুক্তি ও অনেকগুলি উপায়-মূৰ্ত্তি দাড় করাইয়া দেওয়া হইয়াছে। বৌদ্ধদের প্রথম ছিল-বুদ্ধ, ধৰ্ম্ম ও সংঘ এই ত্রিরত্ন । কিন্তু মহাযানে যখন দৰ্শনশাস্ত্রের বড়ই আলোচনা, তখন তাহারা বুদ্ধকে বোধির উপায় বলিয়া মনে করেন এবং ধৰ্ম্মকে প্ৰজ্ঞ বলিয়া মানিয়া লন, সংঘ বোধিসত্ত্ব হন । কোন কোন মতে ত্রিরত্ন ছিল বুদ্ধ, ধৰ্ম্ম, সংঘ ; আবার কোন কোন JYSDD BiSS DBS BBS DDDBB LBB DDLDD BBDSKBD y
