প্ৰথম অধ্যায় ; চতুর্থ পাদ η Θ টীকা-সূত্র ২৩-শ্রুতির প্রতিজ্ঞ ও দৃষ্টান্তের দ্বারা ইহাই প্রমাণিত হয় যে ব্ৰহ্ম জগতের নিমিত্তকারণ ও সমবায়িকারণ, উভয়ই । সমবায়িকারণের অপর নাম উপাদানকারণ। জন্মাদ্যস্য যতঃ, এই সূত্রে মৃত্তিকা ও ঘট, লৌহ ও নখনিকৃন্তন প্ৰভৃতিই দৃষ্টান্ত । অভিধ্যোপদেশাচ ॥ ১৪২৪ ৷৷ DBDDD DBDDGS S DBD KB BDBDDBDL DBDBBD BBDD BBBSBBB BDD শ্ৰদ্ধতিতে কহেন যে ব্ৰহ্মা করিয়াছেন, তথাহি অহং বহুস্যাং ; অতএব এই উপদেশের দ্বারা ব্ৰহ্ম জগতের নিমিত্ত এবং উপাদানকারণ -2 S8iS 8 টীকা-সূত্র ২৪-ব্ৰহ্ম জগতের অভিন্ন নিমিত্তোপাদন কারণ। Jț55 Vestforțe i 18RG I বেদে কহেন উভয় অর্থাৎ সৃষ্টি এবং প্রলয়ের কতৃত্ব সাক্ষাৎ ব্ৰহ্মে হয়। অতএব ব্ৰহ্ম উপাদানকারণ জগতের হয়েন ; যেহেতু কাৰ্য উপাদান কারণে লয় হয় নিমিত্তকারণে লয় হয় নাই, যেমন ঘট মৃত্তিকাতে লীন श्न कूठकाएल लीन ना दश ॥ s|8।। १४ ॥ s जैका-मूख २४-दांथं त्र्झे । আত্মকৃতেঃ পরিণামাৎ ৷৷ ১৪২৬ ৷৷ বেদে কহেন ব্ৰহ্ম সৃষ্টিসময়ে স্বয়ং আপনাকে সৃষ্টি করেন ; এই ব্ৰহ্মের আত্মকৃতির শ্রবণ বেদে আছে, আর কৃতি অর্থাৎ সৃষ্টির পরিণাম যাহাকে বিবর্ত কহি তাহার শ্রবণ বেদে আছে, অতএব ব্ৰহ্মা জগতের উপাদানকারণ হয়েন । বিবর্ত শব্দের অর্থ এই যে স্বরাপের নাশ না হইয়া কাৰ্যান্তরকে স্বরূপ হইতে জন্মায় ৷৷ ১৪২৬ | ग्रैक-नूल् २&-ऊ एषांश्चॉनश् चनम् अकूक्ङ, ञष्ठ ऊाष्फ्र निक्ङि१5 অনিরুক্তংচ অভাবৎ। ব্ৰহ্ম আপনি আপনাকে পরিণামিত করিলেন, ব্ৰহ্মই প্ৰত্যক্ষ, অপ্রত্যক্ষ, বাক্যগোচর, বাক্যের অগোচর, সবই হইলেন। ইহাই
