তৃতীয় অধ্যায়। মানবধৰ্ম্ম । ধৰ্ম্ম শব্দের প্রকৃত অর্থ কি, ইহা লইয়া আজকাল সুশিক্ষিত নব্য সম্প্রদায়ের ভিতর বিস্তর বাদামুবাদ চলিত। ইংরাজী প্রতিবাক্য ( Religion ) লইয়া ইহার অর্থ করিতে গেলে, ইহার ভিতর যে বিশ্বোদার ভাব নিহিত, তাহা আদেী ব্যক্ত করা হয় না। পাশ্চাত্য জগতে জ্ঞানোন্নতির সহিত ধৰ্ম্মের অন্তর্নিহিত ভাব ক্রমশঃ সঙ্কীর্ণ ও সস্কুচিত। তথায় পার্থিব জ্ঞানের যত উন্নতি সাধিত, ইহা ধৰ্ম্মবিষয়ক জ্ঞান হইতে তত বিভিন্ন। তথায় ঐহিক সমাজবন্ধন ও পারত্রিক মঙ্গলসাধনই ধর্মের মুখ্য উদেখ, সপ্তম দিবসে ধৰ্ম্মমন্দিরে পাঁচ জনে মিলিত হইয়া ঈশ্বরের আরাধনা করাই সৰ্ব্বপ্রধান ধৰ্ম্মানুষ্ঠান এবং ঈশ্বর ও পরলোকে বিশ্বাসই ধৰ্ম্মের প্রধান অঙ্গ। কিন্তু প্রাচ্য জগতে ধৰ্ম্মের অন্তর্নিহিত ভাব জ্ঞানোন্নতির সহিত ক্রমশঃ বিস্তারিত ও প্রসারিত । তথায় નૈનેિ জ্ঞান ও ধৰ্ম্মজ্ঞানের ভিতর অত্যন্স প্রভেদ এবং যে পরিমাণে পাধিব জ্ঞানের উন্নতি সাধিত, তাছা কেবল ধৰ্ম্মভাবের মূৰ্ত্তিতে প্রযুক্ত। তথায় ধৰ্ম্ম অধ্যাত্মবিজ্ঞানের স্ববিমল জ্যোতি প্রাপ্ত হইয়৷ ইহার ৰিখোদার ভাৰ চিরদিন সম্যক ব্যক্ত করে। যাহা ধারণ করে, তাহাই ধৰ্ম্ম ; যে বস্তুর যে গুণ, তাহাই উহার ধৰ্ম্ম । ধৰ্ম্ম অবিনশ্বর জীবাত্মার প্রধান গুণ, অর্থাৎ ইহার প্রধান গুণই ধৰ্ম্ম । ধৰ্ম্ম আত্মার সর্বপ্রধান আধার ও সহায় । ধৰ্ম্ম অনন্তকাল ইহার সাথের সার্থী। ঐহিক ও পারত্রিক মঙ্গল সাধন, সামাজিক ও পারিবারিক মঙ্গল সাধন, শারীরিক ও মানসিক মঙ্গল সাধন, আধ্য+ ত্মিক ও আধিভৌতিক মঙ্গল সাধন প্রভৃতি মানবজীবনের সকল প্রকার মঙ্গল সাধনই প্রাচ্য জগতে ধৰ্ম্মের প্রধান উদ্দেশু। ধৰ্ম্ম আমাদের জীবনের প্রত্যেক কৰ্ম্মের উপর, সমাজের প্রত্যেক অনুষ্ঠান ও রীতিনীতির উপর স্বীয় অনুশাসন পূর্ণভাবে চালায়। ধৰ্ম্ম আমাদের ঐহিক ও পারত্রিক সুখের উপায় স্বরূপ এবং ভবপারাবারে আমাদের এক মাত্র কাওারী। " እ$
