' ) বৈরাগ্য শতক । মনোরথে কল্পিত অট্টালিকায় দীর্মিকর্তীরে এবং ক্রীড়াকাননে ক্রীড়া দ্বারা আহ্নাদিত ‘আয়ুঃ’ পরমায়ুঃ পরং কেবল ক্ষীয়তে ক্ষীণ হইতেছে। ১৪ ॥ পুণ্যবান ব্যক্তিরা জ্যোতিৰ্ম্ময় পরমেশ্বরের ধ্যানে রত থাকিয়া গিরিগুহায় বাস করিতেছেন, বিহঙ্গমগণ নিঃশঙ্কচিত্তে অঙ্কস্থিত হইয় তাহদের আনন্দাশ্র বিনতু পান করিতেছে। কিন্তু আমরা অট্টালিকায় সরোবরতীরে এবং ক্রীড়াকাননে ক্রীড়া কৌতুক কেবল মনে মনে কল্পনা করিয়াই আয়ুঃ ক্ষয় করিতেছি । ১৪ ॥ স্তনে মাংসগ্রন্থী কনককলসাবিত্যুপমিতে মুখং শ্লেষ্মাগারং তদপিচ শশাঙ্কেন তুলিতম্। স্রবমূত্রক্লিয়ং করিবরকরস্পন্ধি জঘনং মুহু নিন্দ্যং ৰূপং কবিবরবিশেযৈ গুর কৃতম্।। ১৫ ॥ স্তনো স্তনদয় ‘মাংসগ্রন্থী মাংসের পিণ্ড কনককলসে সুবর্ণ কলস ইতি' এইবলিয়া উপমিতে উপমিত হইয়াছে “ মুখং মুখ শ্লেষ্মাগারং' কফের মন্দির ‘তৎ’ তাহ৷ ‘ অপি’ ও ‘ চ’ এবং শশাঙ্কেন চন্দ্রের সহিত তুলিতম্ তুলনা দেওয়া হইয়াছে স্রবন্ধুত্ৰক্ৰিয়ং মুত্র ক্ষরণাদি দ্বার ক্লেদযুক্ত করিবরকরস্পৰ্দ্ধি হস্তি শুণ্ড সদৃশ জঘনং জঙ্ঘার অগ্রভাগ ‘ মুহুঃ পুনঃ পুনঃ নিন্দ্যং’ নিন্দনীয় ‘রূপং” শরীর কবিবরবিশেষৈঃ’ কবিশ্রেষ্ঠ মহাশয়বা গুরু গেীব বান্বিত ‘কৃতং’ করিয়াছেন । ১৫ ॥ স্তনদ্বয় কেবল মাংসের পিণ্ড মাত্র, হেমকুম্ভের সহিত ইহার উপমা দিয়াছেন। কফ কাশের আধার যে মুখ তাহাকেও চন্দ্রের তুল্য করিয়া কহিয়াছেন। মূত্রাদি ক্ষরণ ও ক্লেদ যুক্ত জঘন দ্বয়কে হস্তিগুণ্ডার তুল্য বলিয়াছেন। সুতরাং
