Q e বৈরাগ্য শতক । স্থায় চঞ্চয় আকম্ভয্য জানিয়া সকলং সমুদায় মন্তঃ সাধুর। বনান্তং বনভূমি গভাঃ' গমন করিয়াছেন। ৭৫ ৷ রমণীয় ক্রীড়াভবন কি উত্তম বাসযোগ্য নহে, গীত বাদ্যাদি কি মুশ্রাব্য নহে, প্রণয়িনীসম্ভোগ মুখ কি অধিক প্রীতিকর নহে; কিন্তু এই সমুদয় বিষয়, ভ্রমণকারী পতঙ্গের পক্ষপবনে ব্যাকুলিত দীপকলকার ন্যায় ক্ষণধংসী জানিয়া সাধু জনেরা বন গমন করেন ৷৭৫৷৷ আসংসারং ত্ৰিভুবনমিদং চিন্বতাং তাত তাদৃক নৈবাত্মাকং নয়নপদবীং শ্রোত্রমাগং গতে বা । যোহয়ং ধত্তে বিষয়করিণীগাঢ়গুঢ়াভিমানক্ষীবস্তান্তঃকরণকারণঃ সংযমালানলীলাম্।। ৭৬ ৷ আসংসারং সংসার অবধি ত্ৰিভুবন ত্ৰিলোক ‘ ইদং এই চিন্বতাং অন্বেষণকারী তাত হে মান্ত তাদৃক তাদৃশ “ ন’ না এব’ ই অস্মাকং আমাদের ‘নয়নপদবীং নেত্র পথ' শ্রোত্রমার্গং’ BBB BBS BBBS KKS BS BBS BBS B SBBBS gg SBBS ধারণ করিয়াছে বিষয়করিণীগাঢ়থাভিমানশীবস্য বিষয়ক্লপ হস্তিনীর সহিত গাঢ় আলিঙ্গন দ্বারা অভিমানে মত্ত ‘ অন্তঃকরণকরিণঃ’ মন রূপ হস্তীর সংযমালানলীলামৃ বন্ধন স্তম্ভ লীলা। ৭৬ আমরা সৃষ্টিকাল অবধি ত্রিভুবন ভ্রমণ করিলাম, তাদৃশ ব্যক্তি কথন নয়নপথে বা শ্রুতিপথে পতিত হইলেন না, যিনি বিষয়-করিণীর সহিত গাঢ় আলিঙ্গনে উন্মত্ত চিত্তৰূপ করীর বন্ধন স্তম্ভ লীলা ধারণ করিয়াছেন । ৭৬ ৷ জীর্ণএব মনোরথাশ্চ হৃদয়ে যাতঞ্চ তৎ যৌবনং হস্তাঙ্গেযু গুণাশ্চ বন্ধ্যফলতাং যাতা গুণজ্ঞৈ বিনা। কিং যুক্তং সহসাভুপৈতি বলবান কাল কৃতান্তোহক্ষমী ন ধ্যাতং মদনান্তকাঞ্জিযুগলং মুক্তেস্তু নান্য গতি ॥৭৭
