{ ১১৯ ৷ কোনরূপ প্রতিভা দেখিতে পাই না, কিন্তু লোকে ভগবান ভগবান বলিয়া উহাকে উন্নত করিয়া তুলিয়াছে। ৬-৭ । প্রায় সকলকেই গতানুগতিক দেখা যায়। তাহার কোনরূপ বিচার না করিয়াই লোক প্রবাদসিদ্ধ পথেই গমন করে এবং পরের কথারই অনুবাদ করে। ৮ । উহার যাহ। কিছু ব্ৰতাদি নিয়ম আছে, তাহা সবই দন্ত বলিয়া বোধ হয়। সে গোপনে মৎস্য ভক্ষণ করে, আবার মৌনব্রত ও একপাদব্রত হইয়া আছে । ওটা বকধাৰ্ম্মিক । ৯ । অতএব উহাকে উপহাস করিবার জন্য একটা প্রবঞ্চনা করা যাউক। ধূৰ্ত্তগণের মায়ায় মোহিত হইয়া সজ্জনও পরিতুষ্ট হয়। ১০ । কৰ্ম্মমোহিত ত্রগুপ্ত ক্ষপণকের এইরূপ বাক্য শ্রবণ করিয়া পাপগর্তে পড়িবার জন্য তাহার পরামর্শ মুসারে প্রদীপ্ত খদিরাঙ্গারপূর্ণ একটা গুপ্ত খদ (অর্থাৎ পীঠ ) ও বিষ মিশ্রিত অন্ন প্রস্তুত করিয়া ভগবানের নিকট গিয়াছিল । ১১-১২ । শ্ৰীগুপ্ত মিথ্য ভক্তি প্রদর্শন পূর্বক তাহাকে ভোজনের নিমন্ত্রণ করিল । সৰ্ব্বজ্ঞ ভগবান সমস্ত জানিতে পারিয়া হাস্য সহকারে তথাস্তু বলিয়াছিলেন । ১৩ । শ্ৰীগুপ্ত বিধাগ্নিপ্রয়োগ দর্শনে কুপিত। সদর্থবাদিনী নিজপত্নীকে মন্ত্রণ প্রকাশ ভয়ে গৃহে বাধিয়া রাখিয়াছিল। ১৪। জগদ্বন্দ্য চতুৰ্ম্ম,খ প্রভৃতি দেবগণেরও বন্দনীয় ভগবান সমস্ত .ৱৰ্ত্তান্ত জানিতে পারিয়াও স্বয়ং আগমন করিয়াছিলেন । ১৫ । নগরবাসী বহুলোক স্ত্রগুপ্তের এই বৃত্তান্ত জানিতে পারিয়াছিল। পাপীদিগের পাপ সুগুপ্ত হইলেও চতুর্দিকে প্রকাশ হইয়া থাকে। ১৬ । - তৎপরে একজন উপাসক তথায় আগমন করিয়া অগ্নি ও বিষের
