১২০ } বিষয় চিন্তা করিতে করিতে ভগবানের চরণালীন হইয়া তাহাকে বলিয়াছিল। ১৭। ভগবন, এব্যক্তি অতি দুর্জন। এ মিথ্যা নম্রতা দেখাইতেছে ও প্রিয়tলাপ করিতেছে । অতএব প্রযত্ব সহকারে ইহাকে পরিহার করাই উচিত। ১৮ । অনাৰ্য্য ব্যক্তি মাধুর্য্য অবলম্বন করিলেও তাহাকে বিশ্বাস করা উচিত নহে। মধুমাখা ক্ষুর গিলিয়া খাইলেও পেটের নাড়ী কাটিয়া যায় । ১৯ । খলজন গুণিগণের গুণের দ্বেষ করে ও অন্যের প্রশংসা সহ করিতে পারে না। সজ্জনগণ যাহাতে তুষ্ট হয়, দুজনেরা তাহতেই কুপিত श् | २ ० ।। * লোকত্রয়ের নেত্ররূপ শতপত্রের বিকাশকারী আপনি এই রাহুর কবলে পতিত হইলে জগৎ কি অন্ধ হইবে না। ২১ । ' ভগবান এই কথা শুনিয়া হাস্যরশ্মি দ্বারা শ্ৰীগুপ্তের পরিভবরূপ গাঢ়ন্ধেকারকে যেন দূরে পরিহার করিয়া উপাসককে বলিলেন। ২২ । অগ্নি আমার অঙ্গ স্পর্শ করিতে পারে না ; বিষও আমার কিছু করিতে পারে না । যাহারা পরের প্রতি দ্বেষ করে না, তাহদের পক্ষে কোন উপদ্রবই দোষাবহ নহে। ২৩ । যাহার চিত্ত ক্রোধে তপ্ত নহে এবং শান্তি দ্বারা সিক্ত, এরূপ বিষয়ানাসক্ত ব্যক্তির পক্ষে অনল বা বিষ কিছুই করিতে পারে না। ২৪ । যাহার বিদ্বেষপরায়ণ তাহদের পক্ষে অমৃত ও বিষের স্যায় হয়, কোমল কুসুমও বজের ন্যায় হয় এবং চন্দনও অগ্নির স্যায় হয় । ২৫ { অগ্নি বোধিসত্ত্বপদে বৰ্ত্তমান কারুণ্যসম্পন্ন ও মৈত্রীসম্পন্ন তিৰ্য্যক্জাতিরও দেহ দগ্ধ করিতে পারে না । ২৬।
