[ రిఆతి ) বিবৃত হইলেও ভঁাহার। অন্যাপেক্ষ অধিক দরিদ্রই থাকেন এবং তাঁহাদের চন্দনবৃক্ষ হইতেও সন্তাপপ্রদ অগ্নি উদগত হয়। ১৬। শাক্য ভিক্ষুগণ উপসেন-কথিত এই কথা শ্রবণ করিয়া সহসা লজ্জায় হতোৎসাহ হইয়া চিন্তা করিতে লাগিলেন । ১৭ । ভগবান আমাদিগকে লক্ষ্য করিয়াই এই কথা বলিয়াছেন, অন্য লোক-উদ্দেশে বলেন নাই । যেহেতু আমরাই বিচিত্র চীবর পরিধান করিয়া থাকি । ১৮। ইচ্ছারহিত লোকগণই ভগবানের প্রিয়। আমরা মহেচ্ছাবান , এজষ্ঠ তাহার অপ্রিয় । অতএব আমরা ইচ্ছা ত্যাগ করিয়া তাহার প্রিয়পাত্র হইব । ১৯ । র্তাহারা সকলে এইরূপ চিন্তা করিয়া সুন্দর চীবরগুলি পরিধান করিলেন এবং অতিরিক্তগুলি ত্যাগ করিয়া ভগবানের নিকট গমন করিয়াছিলেন । ১০ । তাহাদের কামনা বিরত হওয়ায় ভগবান তখন তাহাদিগের প্রতি অনুগ্রহ বিধান করিলেন । যাহাতে জ্ঞানরূপ বক্তৃদ্বারা তাহাদের সৎকায়দৃষ্টি অর্থাৎ মায়ারূপ শৈল বিদীর্ণ তই ৭। ২১ । তথাগত ভগবান ভিক্ষুগণ কর্তৃক স্রোতঃপ্রাপ্তিফলপ্রাপ্ত শাক্যকুমারগণের পূর্ববৃত্তান্ত জিজ্ঞাসিত হইয়া তাঙ্গদিগকে বলিলেন। ২২ । পূর্বকালে বারাণসীতে ব্ৰহ্মদত্ত নামে এক রাজা ছিলেন। দানজলে সতত আদ্র বদীয় বাহু দিগগজের স্তায় পৃথিবী ধারণ করিয়াছিল। ২৩। মুক্তালতার স্যায় গুণশালিনী ব্রহ্মাবতীনাম্নী তদীয় পত্নী সৎপুরুষের কীৰ্ত্তির স্যায় বিখ্যাত ছিলেন । ২৪ । নিৰ্ম্মলাশয়া ব্ৰহ্মাবতী জলক্রীড়াবস্থায় দিব্যলক্ষণসম্পন্ন ও পতির প্রতিবিম্বসদৃশ একটি পুত্র প্রসব করিয়াছিলেন। ২৫ । জলমধ্যে উৎপন্ন ঐ বালক উদক নামে খ্যাত হইয়াছিল।
