সিন্ধু-কাহিনী। S8) হিত হইয়াছে। এই আইন এখানকার হিন্দুদের হৃদয়গ্রাহী নহে। তাহার প্রধান কারণ এই যে এই আইন অবলম্বন করিাবার পূর্বে হিন্দুধৰ্ম্মভ্ৰষ্ট বলিয়া আপনার পরিচয় দিতে হয়। শ্রমজীবি প্রার্থনা সমাজ যে সকল সৎকাৰ্য্য অনুষ্ঠানে दिांव्भ যোগ দিয়াছেন শ্রমজীবিদের জন্য বিদ্যালয়স্থাপন তাহার মধ্যে প্ৰধান। সভ্যদের যত্নে এইরূপ চারিটি বিদ্যালয় বোম্বায়ে স্থাপিত হইয়া তথায় প্রায় ৩০০ ছাত্ৰ মহারাটী ও ইংরাজী অধ্যয়ন করিতেছে। প্রার্থনা সমাজ যে শান্ত নিরীহ ভাবে কাৰ্য্য করিতেছে তাহার অস্তিত্ব পৰ্য্যন্ত হিন্দু সমাজের স্বপ্নগোচর হইয়াছে কি না। সন্দেহ। তাহার সাপ্তাহিক ভজন পূজনে হিন্দু সমাজের বিশেষ ক্ষতিবৃদ্ধি নাই। হিন্দু সমাজ তাহার ৩৩ কোটী দেবদেবী ও অগণ্য ব্ৰাহ্মণ পুরোহিত লইয়া সমান ভাবে রাজত্ব করিাতেছে। পৌত্তলিকতা যেরূপ পরাক্রমশালী তাহা ভাঙ্গিবার বল সে পরিমাণে সমাজে আছে কিনা সন্দেহ । রাবণ বধের জন্য রামের মত বীর চাই-তাহা কোথায় ? যে পৰ্য্যন্ত না তেজীয়ান একনিষ্ঠ ধৰ্ম্মোপদেষ্টা বোম্বাই সমাজে আবিভূতি হইবে সে পৰ্য্যন্ত প্রার্থনা সমাজের ধৰ্ম্মবল হিন্দুসমাজে প্রবিষ্ট হইবার সম্ভাবনা অতি অল্প । আৰ্য , পৌত্তলিকতার দ্বিতীয় শক্ৰ আৰ্য্য সমাজ । এই जभांख } অস্ত্ৰ বেদ । মহাত্মা দয়ানন্দ সরস্বতী ইহার জন্মদাতা। ইনি একজন গুজরাতী ব্ৰাহ্মণ-কাঠেওয়াড়
