Y 8 R cदांक्षरे फ्रिद्धा । ইহঁর জন্মভূমি। দয়ানন্দের পিতা একজন গোড়া শৈব ছিলেন, আপন পুত্ৰকেও শৈব-ধৰ্ম্মে দীক্ষিত করেন। কিন্তু এই স্কুল অন্নে পুত্রের আধ্যাত্মিক ক্ষুধার নিবৃত্তি হইল না। তঁহার ধৰ্ম্মজিজ্ঞাসা প্ৰবল ছিল পৌত্তলিকতার অসারতা শীঘ্রই তঁাহার হৃদয়ঙ্গম হইল, তিনি মনোনিবেশ পূর্বক বেদাধ্যয়নে প্ৰবৃত্ত হইলেন। র্তাহার এক ভগিনীর সহসা অকাল মৃত্যুতে র্তাহার মনে বৈরাগ্য উদয় হইল। পিতার ইচ্ছা তঁহার বিবাহ দিয়া তঁহাকে গাৰ্হস্থ্য শৃঙ্খলে বদ্ধ করেন—তিনি সেই বন্ধনভয়ে গৃহত্যাগী হইয়া পলায়ন করিলেন। ইহার কিছু কাল পরে সন্ন্যাস ধৰ্ম্ম গ্রহণ ও দয়ানন্দ সরস্বতী নাম ধারণ করিলেন। অশেষ শাস্ত্ৰসিন্ধু মন্থনের পর তঁাহার সিদ্ধান্ত এই দাড়াইল যে ব্ৰাহ্মণ উপনিষদ স্মৃতি পুরাণ তন্ত্র এ সমস্ত শাস্ত্ৰ ভ্ৰান্তিমিশ্রিত—কেবল খাটি সত্য বেদ-বেদ ভিত্তির উপরেই হিন্দুধৰ্ম্মের পত্তন করা বিধেয়। বেদে মূৰ্ত্তি পূজা নাই—একেশ্বরবাদই বেদমন্ত্র সকলের প্রকৃত মৰ্ম্ম-অগ্নি ইন্দ্র বরুণ প্রভৃতি সেই একং ব্রহ্মের নাম ভেদ মাত্র। তিনি নানা যুক্তি প্ৰদৰ্শন পূর্বক স্বমত স্থাপন । ও বিরুদ্ধ মত খণ্ডন করিয়া বেড়াইতেন—যেখানে যাইতেন পৌত্তলিকতার প্রতিবাদ ও বেদ মাহাত্ম্য প্ৰতিপাদনা করিতেনতঁহার বুদ্ধি বাজ্ঞিতা পাণ্ডিত্যে লোকের চিত্ত আকৃষ্ট হইত। তঁহরি যত্নে ভারতবর্ষের স্থানে স্থানে বেদসত্যসমর্থনকারী আৰ্য্যসমাজ স্থাপিত হইয়াছে। বোম্বায়েও এই সমাজের এক শাখা আছে। বেদবাক্য সত্য বলিয়া সভ্যদের বিশ্বাস । কিন্তু
