আবন্তি গচ্ছতি ন সা কুলঘরিণী ত্যজন্তি। এতৎ প্রসিদ্ধং কামরূপ[২৫]পীঠাদিষু,—যথা কশ্চিৎ পুরুষঃ গৃহে স্থিত্বা তদন্যস্থানং গময়তি। অর্দ্ধমার্গাৎ পুনর্গচ্ছতি। তদ্বদ্যোগিনীজ্ঞানপ্রভ[া]বাদিতি। কিমেতত্ করোতি কথ্যতে। গচ্ছতোঽপি কস্মিন্ স্থানে তত্রাপূর্ব্ববিল্লাসিনী সহ সঙ্গং প্রাপ্নোতি। তদা মায়য়া চিত্তক্ষতিং তেন করোতি। তয়া ভর্ত্ত্রা পূর্ব্ববি[লা]সিনী ন প্রাপ্নোতীতি যাবত্॥ ত ইত্যাহ;—
সোহই চিত্ত লিরারে দিণ্ণা।
অউণরূঅ ম দেখহ ভিন্না॥ ইতি।
তাভির্যোগিনীভিঃ সুখচিত্ত[ং] শোভনীয়ং ললাটস্থানে দত্তমনি(ণি)চ্ছয়া গৃহং জ্ঞেয়(য়া)বিজ্ঞানমভিন্নরূপতাং যাতি। শরীরসু(মু)খয়োরদ্বয়তা ভবতি। একরূপেতি যাবত্। অতএব বক্ষ্যতি। যথা—অউনরূপং নে(বে)ত্রাদিপৃথক্ত্বেন স্থিতং, তথা(য়া) স্থিতেঽপি ন পৃথক্ত্বং দ্রক্ষ্যতি। যস্মাৎ সূত্রবন্ধাদি একরূপত্বং ভবতি, তস্মাৎ স্ত্রীপুমান্রূপং পৃথগ্জ্ঞানেনাবিষ্টং সূত্রবদপৃ[থ]গ্ভবতি। এবমেব যোগিনা[ং] জ্ঞান[ং] স্বভাবোত্থিতঞ্চ; ন তথা(য়া) কৃতেতি। তৈশ্চ সর্ব্বকার্য্যকরণস্বে(নে)চ্ছয়া সাধিতং ভবতি॥
কায়বাকমন জাব ণ বিভজ্জই।
সহজসহাবে তাব ণ রজ্জই॥
অনেনৈব জ্ঞানং যাবন্ন পৃথগ্জনানাং কায়বাঙ্মনো ভিদ্যতে বিদ্রবীভবতি, গুরুপ্রসাদতঃ সাশ্রবধর্ম্মাণামস্তমনং ন ভবতীত্যর্থঃ। তাব[ৎ] তেষু সহজস্বভাবেষু ন রজ্যন্তি। যেন যোগিনীনয়মনুত্তরং প্রাপ্যতে। তৎ কিং যোগিনীনয়মিত্যাহ।
ঘরবই খজ্জই ঘরণি এহি জহি দেশহি অব্বিআর ইতি।
ঘর[ব]ই পতি(রি) অত্র দেশে ভক্ষণ ক্রিয়তে। স্বঘরিণী চ কৃতমেতস্মিন্ দেশে পীঠাদিষু [২৫ক] পশ্যামঃ। ঈদৃশমবিচার[ং] পৃথগ্জনৈরেতৎ পরিকল্পিতং, ন যোগীন্দ্রৈস্তেষাং ভাবমাহ।
মাইরে পরতহি কি উবরই বিসরিঅ জ্ঝোইনি চার॥ ইতি।
যত্র ঘরপতি মারিতং তত্র পরস্থ নাস্তি উ[প]চারঃ। কিন্তু পরত্রেষু কৃতং উপচার পরতরঃ। যোগিনীজ্ঞানরূপাত্মকমেতৎ। পরৈঃ কুৎসিতৈর্মারিতং ভক্ষিতং দৃষ্টং চর্ম্মচক্ষুষা। যোগিন্যা চ ন মারিতং ন ভক্ষিতং। অপি সহজময়ং সহজাত্মকং সহজে নিলীনং কৃতমিতি ভাবং। তস্মাদ্বিসদৃশং সর্ব্বশাস্ত্রেষু লোকব্যবহারেষু বা যোগিনীনামাচারঃ।
এতদেব স্পষ্টয়ন্নাহ।
ঘরবই খজ্জই সহজে রসই রাঅবিরাঅ।
ণিল পাস বইঠ্ঠী চিত্তে ভঠ্ঠী জোইণি মহু পড়িহাঅ॥ ইতি।
