বৌদ্ধ Gز BED Di DDB DBB BBDBDD DD DBBDuD DDD S DDSYSD DDD পিনাল কোডের ধারায় ও পড়িতে হয়। তবে একটা কিছু না বলিলে নয়-তাই একটি নমুনা দিতেছি।- "विशिlकिक९ कछां९ 5७ांगट) भश्यून: । সেবয়েৎ সাধকে নিত্যং বিজনেষু বিশেষতঃ ৷” মোটকথা এই ষে, "দুষ্কবৈনিয়মেস্তীত্ৰৈঃ সেব্যমানো ন সিদ্ধতি । সৰ্বকামোপভোগৈশ্চ সেবয়ংশ্চাশু সিদ্ধতি ৷” • অর্থাৎ দুষ্কর কঠোর নিয়ম করিয়া সে1া করিলে কিছুতেই সিদ্ধিলাভ হয় না-সর্বপ্রকার কামোপভোগ করিয়া যদি সেবা কর- তাহা হইলে নিশ্চয় শীঘ্ৰ সিদ্ধিলাভ হইবে। বুদ্ধদেবের শীলরক্ষা, উচ্চাসন ও মহাসন ত্যাগ, মালাগন্ধবিলোপনাদি ত্যাগ, নৃত্যগীতিবাদিত্ৰাদি ত্যাগ, প্রভৃতি কঠোর নিয়ম কোন কাজেরই নয়, 〔夺可可瓦处瓦州5冈夺颈一巫a瓦市州孤夺颈一死Q团历冈 可引 囚$外忆丐颈 ऊांब्र दां की कि ? - “তথাগত গুহকে’র ন্যায় আরও অনেক পুস্তক আছে। • ‘চণ্ডমহারোষণ তন্ত্র’, ‘চক্রসম্বর তন্ত্র', '5डूश्रीॐ उल', 'ट७छोष डश', 'cनकiप्लश', ‘পরমাদিবুদ্ধৌদ্ধত কালচক্ৰ’, ‘কালচক্রগর্ভ তন্ত্র’, ‘সর্ববুদ্ধসমাযোগ ডাকিনীজল-সম্বরতন্ত্র”, “হে বজাতন্ত্ররাজ’, ‘আৰ্য্যাডাকিনীবিজপঞ্জীরমহাতন্ত্ররাজকল্প', ‘মহামুদ্রাতিলক', “জ্ঞানগর্ভ', , জ্ঞান তিলক নামে ‘যোগিনীতন্ত্ররাগপরমDDDDBuSDDBBS SuuBDBDuSDBDDDtBS SgDBDBDBDBS ‘হেরুকাভু্যুদয়’, ‘যাগিনীসঞ্চাৰ্য্য, “সম্পূটতন্ত্র’, ‘চতুৰ্যোগিনী সম্পূঢ়', *গুহ্যবিজ’ ইত্যাদি । আর কত নাম করিব-কত নাম করিয়া পাঠকদের ধৈৰ্য্যচ্যুতি করি 1 ? এ সকল তন্ত্র ‘তথাগত গুহক’ হইতে একবিন্দুও ভাল নয়। যখন এইরূপ শত শত পুস্তক আছে—সে সকল পুস্তক পড়া হইতসেইরূপ ক্রিয়াকৰ্ম্ম হইত-তখন আর অধঃপাতের বাকী কি ?
