১ . ঋণ । ঋণ কাৰ্য্যটি প্রায় স্থলেই অনিষ্টজনক, তজ্জন্য মুসলমান ধৰ্ম্মে ইহার দাতা, গ্ৰহীতা এবং সাক্ষীকেও দোষী গণ্য করা হইয়াছে। ইংরাজীতে ও DICTZ (Neither a lender mor a borrower be) Offer - 3 <tf(< না এবং ধার দিবেও না । হিন্দুশাস্ত্ৰেও ঋণদান ব্যবসায়ীকে অত্যন্ত গুণিত করা হইয়াছে । কিন্তু ব্যবসায় ক্ষেত্রে অল্পদিনের জন্য অল্প পরিমাণ ঋণ অনেক স্থলেই আবশ্যক এবং নির্দোষ । কোম্পনানির কাগজের সুদ নেওয়াতে কোন দোষ নাই । (द) |°i^छ्° ।। কাহারও নিকটে কোন বিষয়ে ঋণী থাকিবে না, বাধ্য হইয়া কাতার ও নিকট হইতে কোন উপকার গ্ৰহণ করিলে ( সে লোক যতই নিকৃষ্ট হউক। না কেন যত শীঘ্ৰ পাের তাহার প্রত্যুপকার করিতে চেষ্টা করিবে)। ইংরেজীতে 'ai (2-'give the devil his due,” সমর্থ পক্ষে রাস্তার বৈষ্ণবের গান শুনিলেও তাঙ্গাকে ৫ পয়সা দিয়া আসিবে, নতুবা তাতার নিকট ঋণী রভিলে । (খ) ধারে ক্রয় ! অনেক সময়ই জিনিস ধারে খরিদ অপেক্ষা সুদে টাকা ধার করিয়া জিনিস নগদ খরিদ করিলে লাভ বেশী হয়। কারণ অনেক সময়েই সুদেৱ হার, নগদ এবং ধারে খরিদের যে তফাৎ তাহা অপেক্ষা কম। আর ব্যবসায়ীগণ ধেরে গ্রাহককে গড়ো ( আচল ) মাল চালায়। যেস্থলে এই সকল অসুবিধা না থাকে। সেইস্থলে ধারে কিনিতে ক্ষতি নাই ।
