বৈশ্ল্যোচিত গুণ । 5 ዓ নহে। কারণ ঈশ্বরানুরক্তি দ্বারা তন্ময়তা লাভ করিয়া যাহারা ধন্য হইতে চাহেন, তাহাদের পক্ষে ব্যবসায়ই একমাত্র ধান, একমাত্র জ্ঞান হওয়া সুকঠিন। দুইটী বিরুদ্ধ বিষয়ে এক সঙ্গে তন্ময়তা লাভ অসম্ভব। ধৰ্ম্মপিপাসু ব্যবসায়ী যদি ঈশ্বর চিন্তাতেই সৰ্ব্বদা নিমগ্ন থাকেন তাহা হইলে ব্যবসায় কাৰ্য্যে অবহেলা করায় তাহাকে নিশ্চয়ই অকৃতকাৰ্য্য তইতে হইবে, তবে যিনি 'জনক রাজার ন্যায় দুইদিকই বজায় রাখিতে পারেন সেইরূপ লোক দুর্লভ। র্যাহারা ঈশ্বর চিন্তাতে কিছু সময় অতিবাহিত করিতে চাহেন তঁহাদের পক্ষে চাকুরী স্বীকার করা সুবিধাজনক । আফিসে কাৰ্য্য করিবার নিদিষ্ট সময় ব্যতীত অন্য সময়ে তিনি ধৰ্ম্মতত্বের আলোচনা করিতে পারেন । ইহাদের কারীকরী কাজ অভ্যাস থাকিলে সুবিধাজনক হইতে পারে। মহাত্মা কবিরদাস বস্ত্ৰবয়ন ব্যবসায়ী ছিলেন । যুগীরা বোধ হয় বাস্তবিকই ধৰ্ম্মপিপাসু ছিল এবং তজ্জন্যই কাপড় বুনার কাজ নিয়াছিল । (৩) জেদ ( দৃঢ় সঙ্কল্পতা )। ভাল কাজে জেদ করা উচিত, মন্দ কাজে উচিত নহে। সন্তান ও ভূতাকে যেই কাৰ্য্য করিতে আদেশ করা যাইবে তাহারা না করিতে চাহিলে জেদ করিয়া করান আবশ্যক, নতুবা ভবিষ্যতে তাহারা আদেশ অবজ্ঞা করিতে থাকিবে । নীলামে জেদ করিয়া দ্রব্যাদির মূল্য অনৰ্থক বৃদ্ধি করা উচিত নহে। অন্যায়ের বিরুদ্ধে সৰ্ব্বদাই জেদ করা মানব মাত্রেরই কৰ্ত্তব্য । ( 8 ) শ্রমশীলতা । ব্যবসায়ীকে যে অত্যন্ত পরিশ্রমী হইতে হয় এই কথা বলা নিম্প্রয়োজন। যেরূপ পরিশ্রম করিলে চাকুরীতে খ্যাতি লাভ করা যায়, ব্যবসায়ে তাহা অপেক্ষা অনেক অধিক পরিশ্রম করিতে হয়। বিশেষতঃ ব্যবসায়ের প্রথম অবস্থায় হাড়ভাঙ্গা পরিশ্রমের প্রয়োজন । কিন্তু ব্যবসায়ীদের প্রথম অবস্থায় বিশেষ পরিশ্রম করিয়া শেষে একটু আয়াসী হইলেও চলে। কেহ কেহ বুলিতে পারেন যে
