( ミッ ) গম্ভীর, স্ত্রী পুরুষের কণ্ঠের এই বিভিন্নতা মাত্র । যে অভিপ্রায়ে, বামণৰ দন, শ্মশ্র বিহীন হইয়া, অপেক্ষাকৃত প্রিয়দর্শন হইয়াছে ; সেই অভিপ্ৰায়েই, বা মাস্বর, অপেক্ষাকত সূক্ষমত্ব ও উজ্জ্বলত্ব লাভ করিয়াছে, নচেৎ স্বরনিগমানুকুল শরীর যন্ত্র, উভয়ের সমভাবে বিরচিত । আমরা ইহা বিশ্বাস করি না, ঈভ অপেক্ষ আদমের পঞ্চুরাস্থি একখানি কম । গ্রন্থকার কছেন, সচরাচর নীরোগ স্বাভাবিক কণ্ঠ হইতে এগারট জোর বারট সুর লিগত হয় । কেন : গ্রন্থকার, কষ্ট স্বীকার করিয়া অামাদিগের নিকটে আইলে, উদারার খরজ, ও তারার ধৈবত, নিখাদ, এই তিনটা সুর ব্যতীত, তিন গ্রামের অবশিষ্ট আঠারখানি বিশুদ্ধ সুর, শুনাইতে, পারে, এমন লোকের নিকট উাহাকে, পরিচিত করিয়া দিব । সঙ্গীত ৰিষয়ে তাহার উৎসাহ আছে, কেবল কোন গ্রন্থের কথায় প্রত্যয় করিয়া, গ্রন্থ লিখিবার পূর্বে, সে কথাগুলি সত্য কি না পরীক্ষণ দ্বারা অবগত হওয়া অবশ্যক সেট তাছার নাই । স্বাভাবিক কণ্ঠ শব্দে যদি আসাধিত কণ্ঠ বুঝায়, বলিতে পারি না, কিন্তু এখানে অসাধিত কণ্ঠের উল্লেখের অবশ্যক কি ? কহেন, সচরাচর সাদা গীত ও গতে এই বারটর অধিক সুরের কখন আবশ্যক হয় না । সত্য, অশিক্ষিত বালকগণের ব্যবহার্ষ্য নাটকের গীত, ‘নাটকের গত । তদনন্তর, আমরা যাহাকে সহজ ঠাট কহি, অর্থাৎ যাহাতে কড়ি কোমল সুরের যোগ নাই, তাহার বর্ণমাত্তে, গ্রন্থকার তাহার নাম রাখিলেন পূর্ণ-স্বারিক গ্রাম । যাহা হউক ঠাটকেই গ্রাম বলিয়া স্বীকার করিলাম ; এই গ্রাম স্বাভাবিক ; এরং কি, কারণে ইহা জগতের সর্বত্র জাদৃত হইয়াছে, গ্রন্থকার ভাছায় বিষয় অধ্যায়ান্বরে কহিরেন। এক্ষণে ৰিষ্কৃত অর্থাৎ কড়ি
